Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ А. ДЕВОРИНА 301 сказывать о Гелиосе, который ка-ждое утро всходит на свою огненную колесницу, поднимается по крутой небесной дороге и вечером, спусти­ вшись к западу, уходит на покой. Но это значит, что, об'яоняя причину видимого движения солнца вокруг земли, он будет отправляться уже не от суб'екта, а от об'екта, будет апеллировать не к духу, а к пр'Ироде. Именно так и поступали греческие мыслители ионийской школы. Кто учил, что началом всего сущего была 1ВОда или был воздух, тому точкой исхода, очевидно, служил об'ект, а не суб'ект. Точно так же, когда Гераклит говорил, что кос.мос не сотворен никел! из богов или людей, «но был он вечно, и есть и будет огнем, вечно живым,—^мерно зажигающимся и мерно потухающим», то и при самом сильном желании невозможно было навязать ему анимистический взгляд на мир, как на продукт деятельности духа или духов. Вспоминая данное Эд. Целлвром определение задачи философии, мы можем сказать, что у мыслителей ионийской школы последние основания познания опирались на послед­ ние основания бытия. Это до такой степени так, что, например, Дио^ ген Аполлонийский, по учению которого асе вещи представляют собою видоизменения воздуха, полагал, что это перео-вещество обладает раз­ умом и «много знает». Научный взгляд на явления природы имеет такие огромные пре­ имущества над анимистическим, что в своем дальнейшем развитии гре­ ческая философия должна была, повидимому, всегда отправляться от сб'екта, а не от суб'екта, т.-е. быть материалистической, а не идеали­ стической. Между тем мы знаем, что, по крайней мере, со времен Со­ крата греческая философия решительно вступает на дорогу идеализма. А в наше время идеализм достиг полного господства. Теперь специа­ листы по философии,—особенно г.г. приват-доценты,—даже не нахо­ дят нужным оспаривать материалистов. Они убеждены, что критиковать материализм в такой же мере излишне, как ло.миться в открытую дверь. Классической страной этого величественного преэреиия к материализму была и, конечно, останется Г ер,мания со своими многочисленными препо­ давателями философии, чрезвычайно удачно характеризованными Шо­ пенгауэром ^). А так как за немецкими преподавателями философии та­ щится огромнейшее большинство .русской интеллигенции,—поскольку есть у нее интерес к философии. — то неудивительно, что у нас в России the philosophical people (как выражался когда-то Джозеф Пристли), привык смотреть на нашего брата, нераскаянного материалиста, сверху ') Parerga und Paralipomena: .Ueber die Uiiiversitiltsphllosophie>\