Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

298 ПЛЕХАНОВ на зе.ином шаре. Ваша вещь в сейе, которая есть ™ действовать на суб'екта». Убежденный в том, что сам этого,-в самом деле неоспоримого и «епростительного,-про гиворечия, Фи.хте утвержда1П, что истинный смысл «кантианиэма Каита» заклю­ чается в идеализме (именно, в «Наукословии» Фихте). Но Кант с этим не согласился. Он печатио протестовал против такого истолкования его философии. По его словам, идеалистическая система Фихте представля­ лась ему похожей на привидение; «когда вы думаете, что вам удалось схватить его, у вас не оказывается ничего, кроме самого себя, при чем н у этого себя нет ничего, кроме руки, протянутой для схватывания» '). После этого Фихте ничего не оставалось, как упрекнуть в непоследо­ вательности самого Канта, что он и сделал, назвав его «ein Drciviertels- koiif» ( буквально: три четверти головы). II Теперь пойдем дальше. Совершенно очевидно, что если каждый из нас является суб'ектом для себя (я), то для других людей он может быть только об'ектом (ты). Не менее очевидно и то, что люди существуют не за пределами природы, а в ней. Кажется поэтому, что именно природу (бытие, об'ект) и надо брать за исходную точку во всех философских построениях. Как же об'яснить возникновение тех систем, в которых точкой отправления служит дух, а не природа? За ответом на этот вопрос приходится обратиться прежде всего к истории культуры. Известный английский этнолог Эд. Б. Тэйлор давно уже сказал, что сушность спиритуалистической философии, в ее противоположности философии материалистической, коренится в первобытном анимизме ^). Это может быть принято за парадокс. Кроме того, иной читатель заме­ тит, пожалуй, что этнологи вообще мало компетентны в истории фило­ софии. Такому читателю я отвечу, что в данном случае мнение этно­ лога,—по крайней мере отчасти.—разделяется одним весьма известным историком философии. В своем талантливом сочинении, посвященном «греческим мыслителям», Теодор Гомперц, признает, что учение Пла­ тона об идеях имеет значительное сходство с воззрениями некоторых ') Kant's Werke. Aus^abe von HsrlensleJn. X Band, S. S, 577—578 , об этом см. в статье; «Материяличм HW кантианнэм» в моем (гбопнике -Кпити^" щих критико"». /Сочинения, т, Xf.J ' -чи'ика на, >) «La civilisation prIwIUvet, Paria )g7g, I, p. 4 Я3,