Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

2 9 4 ПЛЕХАНОВ Наши так называемые «практики» очень благодушно смотрят на эти «соединительные» попытки: это, мол, философия, а философия не имеет отношения к практике. Отношение наших «практиков» к фило­ софии всегда напмигнало мне отношение к ней прусского короля Фрид- риха-Вильгельма I. Как известно, этот мудрый монарх оставался совер­ шенно равнодушен к философской проповеди Христиана Вольфа до тех пор, пока ему не ой'яснили, что Вольфов принцип достаточного основа­ ния должен вызывать побеги солдат со службы. Тогда солдатский король приказал философу в 24 часа оставить прусские владения под. страхом смертной казни через повешение. Наши «практики», разумеется, никого и никогда не захотят казнить за философские убеждения. Иначе и быть не может. Но наши «практики» готовы мириться со всякой данной философией до тех пор, пока им не покажут, что она мешает осуще­ ствлению их ближайших практических целей. Так мирились они еще недавно с кантианизмом. Г.г. П. Струве и С. Булгаков показали им, что кантианизм представляет собою не одно только отвлеченное теорети­ ческое умозрение. И теперь они готовы восставать против «соединения» Канта с Марксом. Но такого доказательства пока еще никто не привел, например, насчет эмпирионоиизма. И наши «практики» готовы прини­ мать махистов за марксистов. Соеременем они пожалеют об этом; но тогда будет, пожалуй, уже поздно Нынешний идеолог рабочего класса не имеет права быть равно­ душным к философии. Особенно у нас на Руси. Теоретики нашей буржу­ азии довольно умело облекают в философский покров анти-пролетар- скую часть своих воззрений. Чтобы победить их, надо у.иеть бороться с ними философским же оружием. А как .может научиться владеть фило­ софским оружием тот, кто совершенно беззаботен насчет философии? Философский покров, облекающий анти-пролетарскую часть ны­ нешних буржуазных теорий, насквозь пропитан идеализмом. Философ­ ский идеализм является теперь консервативным (в социальном смысле) духовным оружием. Это очевидно. И нужно удивляться, почему в рядах теоретиков пролетариата до сих пор замечается так мало интереса к материализму, уже не раз игравшему в истории освободительную роль. Еще два слова. Со статьей «О материалистическом понимании исто­ рии», вошедшей в этот сборник, в свое время произошел следующий, не лишенный интереса «пассаж». Статьи г.г. суб'ективистов и народников, нападавших на материали­ стическое об'яснение истории, убедили меня в том, что они, запо.мнив наши термины, не дали себе отчета в понятиях, соответствующих эти\1