Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

2 6 4 ПЛЕХАНОВ чит основному факту бытия? Не следует ли нам относиться к нему... с некоторой осмотрительностью? Выходит, как будто, что мы неожиданно очутились перед альтерна­ тивой: или признавать «осношые законы» формальной логики и отрицать движение; или, наоборот, признавать движение и отрицать эти законы. Такая альтернатива по меньшей мере неприятна. Посмотрим же, нельзя ли как-нибудь обойти ее? Движение материи лежит в основе всех явлений природы. Движение есть противоречие. О нем необходимо судить диалектически, т.-е., как сказал бы г. Бернштейн, по формуле: «да— нет и нет —да». Поэтому мы должны признать, что, пока речь идет у нас об этой основе всех явлений, мы находимся в области «логики противоречия». Но молекулы движущейся л1атерии, соединяясь одни с другими, образуют известные сочетания, —вещи, предметы. Такие сочетания отличаются большею или меньшею прочностью, существуют более или менее продолжительное время, а затем исчезают, заменяясь другими: вечно одно движение ма­ терии, да сама она,—^неразрушимая субстанш!я. Но раз возникло, в ре­ зультате вечного движения, известное временное сочетание материи и пока не исчезло оно в результате того же движения, ^—вопрос об его существовании необходимо решается в положительном смысле. По­ этому, если нам укажут на планету Венеру и спросят, существует ли эта планета, то мы, не колеблясь, ответим: да. А если нас спросят, существуют ли ведьмы, то мы столь же решительно ответим: нет. Что же это значит? Это значит, что когда речь идет об отдельных пред­ метах, то в суждениях о них мы обязаны следовать вышеприведенному правилу Ибервега и вообще руководствоваться «основными законами» мышления. В этой области царствует любезная г. Бернштейну «фор­ мула»: да—да и нет—нет'). Впрочем, и здесь власть этой почтенной формулы не безгранична. На вопрос о существовании уже возникшего предмета надо отвечать определительно. Но если предмет только еще возникает, то иногда с полным основанием можно поколебаться в ответе. Когда у человека половина головы обтгажена от волос, то мы говорим: у него большая О Той же формуле должны подчиняться и указ1.!ваемые Ибервегом ('Logik. 196) исторические е^ж^епня вроде того, родился ли Платон в 429, или 428, или 427 и т. д, году до Р. X. Тут мне вспоминается забавныП ответ одного молодого русского революционера, приехавшего в Женеву, если не ошибаюсь, в 1882 году и вынужденн;)го дать полиции некоторые счеленчя о своей личности. 'Где вы ро- титис!,:^ , —спросил ' го устраивавп1ий это дело, теперь уже покойный. Н. И! Жуков-