Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

Предисловие переводчика ко 2-му изданию брошюры Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах» Много воды протекло под мостами с тех пор, как предлагаемая бро­ шюра вышла по-русски в первом издании. В предисловии к этому изда­ нию я говорил, что торжествующая реакция облекается у нас, между прочим, в философский костюм и что для борьбы с этой реакцией рус­ ским социалистам неизбежно придется заниматься филюсофией. Это мое предвидение вполне подтвердилось последующими событиями. Рус­ ским социалистам,—я разумел и разумею собственно социал-демокра­ тов,—самом деле пришлось взяться за философию. Но так как они взялись за нее очень поздно и, по народному выражению, не дружяо, то и результаты получились не особенно отрадные. Подчас приходилось почти сожалеть о том, что нашим товарищам попадались в руки фило­ софские книги. Сожалеть—потому, что о м не умели критически от­ нестись к изучаемым ими авторам и кончали тем, что сами подчиня­ лись их влиянию, А та:к как современная философия не только у нас, но и на Западе CTOirr под знаком реакции, то в революционные головы попадало реакционное содержание, и начиналась вел1ичайшая путаница, которая !Иногда получала громкое имя критики Маркса, а иногда носила более скромное название соединения марксизма с философскими взгля­ дами того или другого идеолога буржуазии (неокантианцев. Маха, Аве­ нариуса и др.). Что марксизм можно соединить с чем угодно, даже со спиритизмом, это не подлежит ни малейшему сомнению: весь вопрос в том, как можно это сделать. А на этот вопрос всякий, мало-мальски толковый человек не может ответить иначе, как указанием на эклек­ тизм. С помощью эклектизма можно «соединить» все, что угодно, со всем, что в голову взбредет. Но эклектизм никогда не приводил ни к чему хорошему ни в теории, ни на практике. Фихте говорит: «Фило­ софствовать значит не действовать; действовать значит не философ­ ствовать», и это совершенно справедливо. Однако, не менее справедливо