Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИЗМА 2 3 9 тое предисловие к «Zur Kritik der politischen Oekonomie», Ho мы не можем здесь ни излагать экономические взгляды Маркса, ни выяснять то, не подлежащее, однако, ни малейшему сомнению обстоятельство, что они представляют собой лишь необходимую составную часть учения, называемого историческим материализмом *). Прибавим только, что Зе- лигмэн—достаточно «почтенный» человек для того, чтобы пугаться также материализма. Этот экономический «материалист» считает не­ позволительною крайностью стремление об'яснять «религию и даже христианство» экономическими причинами**). Все это ясно показывает, как глубоко коренятся те предрассудки, а следовательно, и те препят­ ствия, с которыми приходится бороться теории Маркса. И все-таки са­ мый факт появления книги Зелигмэна и даже самый характер делаемых им оговорок дают некоторое основание надеяться, что исторический материализм,—хотя бы и в укороченном, «очищенном» виде,—добьется, наконец, признания со стороны тех идеологов буржуазии, которые не совсем еще покинули всякую заботу о приведении в порядок своих исто­ рических воззрений***). Но борьба с социализмом, материализмом и прочими неприятными крайностями предполагает наличность известного «духовного оружия». Духовным оружием, употребляемым в борьбе с социализмом, служит теперь, главным образом, так называемая суб'ективная политическая ") Впрочем, вот два слова в нз 'яснсц^е сказанного. По Марксу. . экономиче­ ские категории представляют собою лишь теоретические-отвлеченные выражения общественных отношений производства». (<Нищета философии», часть вторая, «замечание» второе.) Это значит, что Маркс н на категории политической эконо­ мии смотрит с точки зрения тех взаимных отношений людей в общественном про­ цессе производства, [ашитием которых об'ясняется у ною в основных чертах историческое движение человечества. " ) Там же, стр. 37. «Происхождение христианства» Каутсюго, как произве­ дение этоИ «крайности», конечно, достойно порицания с точки зрения Зелигмэна. •••) Чрезвычайно поучительно следующее сопоставление. По словам Маркса, материалистическая диалектика, об'ясняя существующее, об'ясняет также и его неизбежное уничтожение. И в этом он видит ее достоинство, ее прогрессивное зна­ чение. А Зелигмэн говорит: «Социализм есть теория, относящаяся к тону, что до.пжно быть; исторический материализм есть теория, относящаяся к тому, что было » (там же, стр. 108). И только на этом основании он считает для себя возможным защи­ щать исторический материализм. Другими словад и, это означает, что можно игно­ рировать этот материализм, поскольку он об'ясняет неизбежное уничтожение суще­ ствующего, и пользоваться его методом для об'яснения того, что существовам Это одна из многих разновидностей двойной бухгалтерии , в идеологической об.па- сти,—бухгалтерии, тоже порождаемой зкономичеекими причинами.