Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

2 3 8 ПЛЕХАНОВ XV «Условная ложь» общества, разделенного на классы, тем больше разрастается, чем более расшатывается под влиянием экономического развития и вызываемой им классовой борьбы существующий порядок вещей. Маркс весьма справедливо сказал, что чем более развивается противоречие между растущими производительными силами и суще­ ствующим общественным строем, тем более пропитывается лицемерием идеология господствующего класса. И чем более обнаруживает жизнь лживость этой идеологии, тем возвышеннее и нравственнее становстся язык этого класса ( «Sankt Мах». Dokumente des Sozialismus, August 1904, S. 370 — 371). Справедливость этой мысли особенно ярко бро­ сается в глаза теперь, когда, например, в Германии распространение раз­ врата, разоб.таненного процессом Гардена-Мольтке, идет рука об руку с «возрождением идеализма» в общественной науке. А у нас даже в среде «теоретиков пролетариата» являются люди, не понимающие обществен­ ной причины этого «возрождения» и сами подчиняющиеся его влиянию: Богдановы, Базаровы и им подобные... Впрочем, преимущества, даваемые всякому исследователю методом Маркса, так безмерно велики, что их начинают во всеуслышание при­ знавать даже люди, охотно подчиняющиеся «условной лжи» нашего вре­ мени. К числу таких людей принадлежит, например, американец Зелиг- мэн, автор вышедшей в 1909 году книги «The economic interpretation о{ history ». Зелиг.мэн откровенно признает, что ученых отпугивали от теории исторического материализма делаемые из нее Марксом социали­ стические выводы. Но он находит, что можно накормить козу и сохра­ нить капусту, «можно быть экономическим материалистом» и, однако, оставаться противником социализма. «Тот факт, что экономические взгляды Маркса были ошибочны, — говорит он, — не имеет никакого отношения к истииности или ложности его философии истории» *). В дйствительности, экономические взгляды Маркса были теснейшим обра­ зом связаны с его историческими взглядами. Чтобы хорошо понять «Ка­ питал», безусловно необходимо сначала хорошо вдуматься в знамени­ после удовлетворения ^faтepиaльныx потребностей. Поэтому все вопросы о про­ исхождении культуры сводятся к вопросу о том, что содействует развитию мате­ риальных основ культуры» (< V61kerkunde>^ I Band, I Auflage, S. 17.) Это—самый недвусмысленный исторический материализм, только гораздо менее проду.чанный и потому не такой высокопробный, как материализм Маркса-Энгельса. Нязв. спч , стр. 24-'и 109.