Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИЗМА 2 3 7 знавая,— вынуждаются всем ооиремешым состоянием общественной науки давать материалистическое об'яснение изучаемых ими явлений. А что таких ученых теперь уже не мало, достаточно убедительно по­ казывают хотя бы указанные нами выше примеры. Лаплас говорит, что после великого открытия Ньютона прошло около пятидесяти лет, прежде чем сделано было какое-нибудь важное дополнение к нему. Все это время нужно было этой великой истине, что­ бы быть всеми понятой н чтобы преодолеть те препятствия, которые ей ставились теорией вихрей, а может быть, также и самолюбием совре­ менных Ньютону математиков *). Препятствия, встречаемые современным материализмом, —•как стройной и последовательной теорией, — несравненно! больше, нежели те, с которыми встретилась при своем появлении теория Ньютона; про­ тив него прямо и решительно восстает интерес господствующего теперь класса, а влиянию этого последнего по необходимости подчиняется офомнейшее большинство нынешних ученых. Материалистическая ди­ алектика, «ни перед чем не склоняющаяся и рассматривающая вещи с их преходящей стороны», не может пользоваться симпатиями консер­ вативного класса, каким является теперь буржуазия на Западе. Она до такой степени противоречит настроению этого класса, что естественно представляется его идеологам чем^тО' непозволительным, непрвдичным, недостойным ни «порядочных людей» вообще, ни «почтенных» мужей науки в частности**). Неудивительно, что каждая из ученых шчтенно- стей считает себя нравственно обязанной отклонять от себя всякое подо­ зрение в сочувствии к материализму. И очень нередко бывает так, что эти почтенности тем решительнее отрекаются от него, чем упорнее они придерживаются в своих специальных исследованиях материалистиче­ ской точки зрения***). Тут получается какая-то полубессознательная «условная ложь», могущая иметь, конечно, только самое вредное влия­ ние на теоретическую мысль. •) «Exposition d u systeme d u morde». Paris. L'an IV, T. II, p.p. 291 —292. **) 0 6 этом см., между прочим, в вышеназванной статье Энгельса, Ueber den historischen Materialismus. *•*) Вспомните, с каким жаром оправдывался от упрека в материализх'е Лам- прехт; ср. также как оправдывается от него Ратиель (<Die Erdc tind das Leben^, S. 631.) A между тем тот ж е Ратиель пишет: «Сумма культурных приобретени11 каждого данного народа на каждой данной ступени его развития составляется из материальных и духовных элементов... Они приобретаются неодинаковыми средст­ вами, с неодинаковым трудом и неодновременно... В основе духовных приобрете­ ний лежат материальные. Духовная деятельность является, как роскощь. лишь