Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

234 ПЛЕХАНОВ В умственном и художественном развитии чело'вечества. В интересующем нас случае этот разлад вызвал, между прочим, то пренебрежительное отношение «тонко» чувствующей «filite» к «тупым буржуа», которое и до сих пор вводит в за1блуждение наивных людей, решительно неспособ­ ных понять, благодаря ему, архи^уржуазный характер романтизма *). Но здесь, как и везде, происхождение и характер такого разлада может быть об'яснен в последнем счете только экономическим положением, эконо­ мической ролью того общественного класса, в среде которого он про­ явился. Здесь, как и везде, только бытие проливает свет на «тайны» мышления. Ивот почему здесь,—опять, как везде,—только материализм способен дать научное об'яснение «хода идей». XIV Пытаясь об'ясиить этот ход, идеалисты никогда не умели внима- гельно взглянуть с точки зрения «хода вещей». Так, Тэн об'ясняет произведения искусства свойствами окружающей художника среды. Ка­ кими же свойствами? Психологическими, т.-е. той общей психо­ логией данного времени, свойства которой са.ми нуждаются в об'ясне- нии **). Материализм, об'ясняя психологию данного общества или класса, апеллирует к общественной структуре, создаваемой экономическим раз­ витием, и т. д. А Тэн, который был идеалистом, об'яснял общественной психологией происхождение общественного строя и потому запутался в безвыходных противоречиях. Идеалисты всех стран не любят теперь Тэна. Понятно почему: под средой он понимает общую психологию массы, психологию «среднего человека» данного времени и данного класса, и эта психология является у него последней инстанцией, к которой может апел­ лировать исследователь. Вследствие этого у него выходит, что «великий» человек всегда мьклит и чувствует по указке «среднего» человека, под диктовку «посредственностей». А это и фактически неверно, да и обидно для буржуазных «интеллигентов», всегда склонных хоть немно­ жечко причислять себя к категории великих людей. Тэн был тот человек, который, сказав А, оказался не в силах произнести Б, и тем испор*) Тут то же самое qui pro quo, которое делает поистине забавными напа­ дающих на буржуазию сторонников архи-буржуазного Ницше. " ) <L'o2uvre d'art, —говорит он,—est determinee par un ensemble, qui est r6tat g^nfiral de I'esprit et des moeurs environnantS'> (Произведение искусства опреде­ ляется совокупностью условий, в которых выражается общее состояние духа и нравов данной среды).