Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИЗМА 2 3 3 позже, нежели Гюго, досталась победа. Почему это было так, несмотря на то, что ь его музыке выражалась та же самая психология, что и в романтической поэзии Л драме? Чтобы ответить на J T O T вопрос, нужли было бы выяснить себе многие таюге частности в сравнительной истории французской музыки и литературы *), которые, может быть, надолго,— если не навсегда, — останутся невыясненными. Но что не подлежит ни малейшему сомнению, так это то, что психология французского роман­ тизма станет нам понятной только тогда, когда мы взглянем на нее, как на психологию определенного класса, находившегося в определен­ ных общественных и исторических условиях**). Ж. Тьерсоговорит; «Движение тридцатых годов в литературе и искусстве далеко не имело характера народной революции***). Это безусловно верно: названное движение бьшо буржуазным по своему существу. Но и это еще не все. В среде самой буржуазии оно совсем не пользовалось всеобщим со­ чувствием. По мнению Тьерсо, оно выражало собою стремления неболь­ шой кучки «избра'нных», обладавшей достаточной проницательностью для того, чтобы уметь огЕфьшать гений там, где он скрывался ****). Этими словами поверхностно,—т.-е. по-идеалистичест,—констатируется тот факт, что тогдашняя французская буржуазия не понимала значительной части того, к чему стремились и что чу(вств0вали тогда в литературе п в искусстве ее же собственные идеологи. Подобный разлад между иде­ ологами и тем классом, стремление и вкусы KOTopoix) они выражают, во­ обще не редкость в истории. Им об'ясняются весьма многие особенности *) А глав [ое— шок роли, клорую играла каждая из них в истории, как вы­ разительница настроений своей эпохи. Известно, что в различные эпохи высту- па.от на первый план разлишые идеологии и различные идеологические отрасли: богословие в средние века играло гораздо более важную роль, нежели теперь; пляска в первобытном обществе—самое важное искусство, а теперь далеко нети т. д. ••) У Шенэ ( Les chefs d'6cole >. Paris 1883, p.p. 378—379) есть очень тонкое замечание о психологии романтиков. Он указывает на то, что романтизм явился после революции и империи. «сВ литературе и в искусстве совершился кризис, подобный тому, который произошел в нравах после террора,—настоящая оргия чувств. Люди пережили чувства страха; потом их страх прошел, и они предались наслаждению жить. Внешние явления, внешние формы исключительно привлекали к себе внимание. Голубое небо, яркий свет, женская красота, пышный бархат, цве­ товые переливы шелка, блеск золота, огонь бриллиантов,—все это доставляло на­ слаждение. Люди жили глазами, они перестали думать>. Тут много похожего на психологию переживаемого нами момента в России. Но и тут, и там ход событий, вызвавший это настроение, сам был вызван ходом экономического развития. •*•) «Hector Berlioz et la soci6t6 d e son temps», Paris 1904, p. 1 У0. Ibid, p. 190.