Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИЗМА 217 одну совокупность производственных отношений, а в другом— другую, весьма отличную от первой. Открытию родовой организации, очевидно, суждено сыграть такую же роль в общественной науке, какую сыграло в биологии открытие кле­ точки. И пока Маркс и Энгельс не были знакомы с этой организацией, в их теории общественного развития не могли не оставаться значитель­ ные пробелы, как это и признал впоследствии сам Энгельс. Но открытие родовой организации, впервые давшее ключ к понима­ нию низших стадий общественного развития, явилось только новым и мо­ гучим доводом в пользу материалистического об'яснения истории, а не против него. Оно дало возможность гораздо лучше всмотреться в то, как складываются первые фазы общественного бытия, и каким образом обще­ ственное бытие определяет собою тогда общественное мышление. Но этим оно придало поразительную ясность той истине, что общественное мышление определяется общественным бытием. Впрочем, это мимоходом. Главное, на что нужно здесь обращать внимание,—это указание Маркса на то, что имущественные отношения, сложившиеся на данной ступени роста проиэвояительных сил, в продол­ жение некоторого времени способствуют дальнейшему росту этих сил, а потом начинают мешать ему *). Это напоминает нам о том, что, хотя дан­ ное состояние производительных сил служит причиной, вызывающей дан­ ные производственные, и в частности имущественные, отношения, но, раз возникли эти последние, как следствие указанной причины, они на­ чинают влиять на эту причину с своей стороны. Таким образом полу­ чается взаимодействие между производительными силами и обществен кой экономией. А так как на экономической основе вырастает целая надстройка общественных отношений, чувств и понятий, при чем эта надстройка тоже сначала способствует, а потом препятствует экономи­ ческому развитию, то между надстройкой и основой тоже возникает взаимодействие, заключающее в себе полную разгадку всех тех явлений, Возьмем то ж е рабство. На известной ступени оно способствует росту производительных сил, а потом начинает препятствовать ему. Его исчезновение у культурных народов Запада является следствием их жопомического развития. (О рабстве в античном мире см. интересную работу профессора Эт. Чикотти, II tramonto della Schia\itii, Turino 1899.) Дж. Г. Спик (Spekc) в «Les sour­ ces d u Nib>, Paris 1865, p. 21, говорит, что среди негров patTu считают бесчест­ ным и постыдным делом побег от хозяина, заплативи1его за них деньги. К этому надо прибавить, что те же рабы, считают свое положение более почетным, нежели положение наемного работника. Такой взгляд соответствует той фазе, когда рабство остается eoie прогрессивны.» явлением».