Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

ЖАН-ЖАК PyOCd 1 5 Шарлю Бонна, сделавшему несколько критических замечаний по поводу «Рассуждения о происхождении неравенства» и, между прочим, сказавше­ му, что общественная жизнь есть необходимый результат человеческой природы, Руссо говорит: «Я прошу вас не забывать, что, по-моему, жизнь в обществе так же естественна для человеческого рода, как старческое одряхление для индивидуума... вся разница в том, что старость вытекает единственно из природы человека, между тем как общественный быт вы­ текает из прирюды человечества не непосредственно, как утверждаете вы. но, как это доказано мною, лишь благодаря некоторым внешним обстоя­ тельствам, которые могли быть и могли не быть» '). Нельзя ярче выразить то убеждение, что человек вовсе не предназначен природой исключи­ тельно для общественной жизни: общество возникает лишь в период ста­ рости человеческого ilu именно это-то убеждение и ставило Руссо перед непреодолимыми теоретическими трудностями. Вот одно из них. Язык есть необходимое, хотя и недостаточное условие успехов человеческого разума. Но «естественный человек» живет, как мы слы­ шим от Руссо, один, не имея никаких сношений с себе подобными. По­ этому у него нет ни нужды в языке, ни возможности когда-нибудь воз­ выситься до членораздельной речи. Откуда же взялась у него такая речь? Чем вызвано было возникновение языка? Руссо долго и напрасно бьется над этим вопросом. В конце концов он ПОЧТИ' готов признать свое неумение справиться с ним и об'явить, что «языки не могли родиться и утвердиться чисто человеческими сред­ ствами» (nai1j-p et s'^tablir par des moyens purement humains) '). Это напоминает де-Бональда, впоследствии (в эпоху реставрации) учившего, что язык дан людям богом. Если, намекая на какие-то не «чисто» челове­ ческие причины возникновения языка, наш автор имел в виду нечто подобное тому об'яснению, которое дал впоследствии де-Бональд, то, при своем проницательном уме, он не мог не сознавать, что в сущности оно ровно ничего не об'ясняет. Вероятно, это сознание и принудило его предоставить другим исследователям решать, что для чего нужнее: существование общества для «установления языков» (I'institu'lion des langues), или же существо'вание языков для возникновения общества'). ') Этот ответ Шарлю Боннэ, возражавшему Руссо под именем Филополиса, напечатан в приложении к цитируемому мною изданию ' Discours sur I'origine et les fondements d e Г1пё§аИ1ё>>- (Lettre de J.-J. Rousseau a M. Philopolis.) Указанное место находится на стр. 184. -) «De Гinёgalitй >, p. 63. ' ) Ср. «De I'inegalite , p. 63.