Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

1 9 2 ПЛЕХАНОВ Точно так же и наделавший так « о г о шума «монизм» Геккеля есть не что иное, как чисто материалистическое,—и, в сущности, близкое к ФейербахоБСкому,—учение об единстве суб'екта и об'екта. Но Геккель очень плохо знаком с историей материализма, и потому он считает иуж- ным бороться с его «односторонностью», между тем как ему следовало бы дать себе труд изучить его теорию познания в том виде, какой она приняла у Фейербаха и Маркса; это предохранило бы его самого от многих промахов и односторонностей, облегчающих его противникам борьбу с ним на почве философии. Совсем близко подходит к ншейшему материализму, —•материа­ лизму Фейербаха-Маркса-Энгельса,—Август Форель в различных своих сочинениях, например, в докладе «Gehirn und Seele», читанном на 66-м с'езде немецких естествоиспытателей и врачей в Вене (26 сен­ тября 1894 г.) *). Местами Форель не только выражает там мысли, очень сходные с мыслями Фейербаха, но — что прямо поразительно— располагает свои доводы именно так, как располагал свою аргумента­ цию Фейербах. По словам Фореля, каждый новый день приносит нам убедительные доказательства того, что психология и физиология мозга представляют собою лишь два различных способа рассматривания «одной и той же вещи». Читатель не забыл приведенного нами выше и относящегося к этому же вопросу тождественного взгляда Фейербаха. Этот взгляд можно дополнить здесь следующим соображением: «Я,— говорил Фейербах, — психологический об'ект для самого себя, но фи­ зиологический— для другого»**). В конце концов, главная мысль Фореля сводится к тому положению, что сознание есть «внутренний рефлекс мозговой деятельности» ***). А это уже чисто материалисти­ ческий взгляд. Идеалисты и кантианцы разных видов и разновидностей твердят, возражая материалистам, что непосредственно нам дана именно только психическая сторона тех явлений, о которых идет речь у Фореля и у Фейербаха. Это возражение было чрезвычайно ярко формулировано Шеллингом, который сказал, что «дух навсегда останется островом, на который из области материи нельзя попасть без прыжка». Форель прекрасно знает это, но он убедительно доказывает, что наука была бы прямо невозможна, если бы мы серьезно решились не выходить за *) Ср. также третью главу его книги: «Ь'Зте et 1е systjme nerveux. Hygiene et pathologie ». Paris 1906. **) Werke II, 348 —349. •**) «Die psychischen Fahigkeiten der Ameisen» etc, Milnchen 1901, S. 7.