Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке
ЖАН-ЖЛК РУССО 13 теть поступить иначе, чем они поступили. Вот одна, я думаю, самая за мечательная, из оговорок этого рода. Вторая часть разбираемого «Рассуждения» Руссо начинается зна мениты™ замечанием, что тот человек, который, окопав н огородив дан ный участок земли, сказал: «это мое», был настоящим основателем гражданского общества. После этого замечания Руссо горячо воскли цает: «От скольких престл'плений, войн, убийств, бедствий и ужасов предохранил бы людей тот, который, вырвав колья и засыпав канаву, сказал бы себе подобным: не слушайте этого обманщика; вы пропадете, если позабудете, что плоды принадлежат всем, а земля никому!». В этой горячей тираде, за которую готовы были признать Руссо анар хистом, если не социалистом, ярко выражается указанная склонность его противопоставлять иеобходим1ости свободу. Мы уже знаем, что, по его учению, право собственности явилось как необходимый результат развития производительных сил человека: обработки металлов и земле делия. Мы помним, как Руссо повторял вслед за Гроцием, что греки не даром называли Цереру законодательницей. А теперь ему приходит в голову, что события пошли бы совсем в другом направлети, и Церера не имела бы повода издавать свои законы, если бы какой-нибудь бла гонамеренный человек захотел воспротивиться учреждению собствен ности. т.-е. если бы сила свободы восстала против силы необходимости. Однако сейчас же за этим у Руссо возникает сомнение в возможности восстания одной силы проптв др\той. Он продолжает: «Но, по всей веро ятности, дело уже находилось тогда в таком положении, что не могло итти так. как шло прежде ' ) м т. д. Другими словами, по всей вероят ности, при тогдашних обстоятельствах никто не мог захотеть воспро тивиться учреждению собственности, а если и мог захотеть, и в самом деле хотел, то не имел достаточно силы для того, чтобы одолеть ее сторонников. То же можно было бы, пожалуй, выразить еще иначе: по всей вероятности, при тогдашних обстоятельствах людям естественно было желать учреждения частной собственности, т.-е., по всей вероят ности, в направлении воли тогдашних людей выразилась именно сила тогдашней необходимости. Эта новая формулировка той же самой мькли имела бы то большое преимущество, что разрешила бы антино мию своболы и необходимости. Именно так разрешилась она великими идеалистами Шеллингом и Гегелем (да еще Лейбницем). Но Руссо не до ходит до разрешения антиномии. У него есть только предчувствие воз- t) ' De I'inegalitd , p.p. 81—85.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy