Сочинения. Т. 18 : От утопии к науке

о т ИДЕАЛИЗМА К МАТЕРПАЛИ,'!МУ 151 ношений прежде било цвижение, а теперь оно должно остановиться. Это значит, что и в учении об этих отношениях абсолютный идеализ»! Гегеля приходил в противоречие с его диалектическим методом. Итак, философия Гегеля имела две стороны: прогрессивную (тесно связанную с его методом) и консервативную (не менее тесно связанную с его претензией на обладание абсолютной истиной). С годами консер­ вативная сторона весьма значительно увеличилась за счет прогрессив­ ной. Ярче всего это обнаружилось в Гегелевой «Philosophie des Rechts». Знаменитое сючинеиие это есть богатейший рудник глубоких мьклей. И в то же время чуть не на каждой его странице выступает стремление Гегеля остаться в мире с существующим порядком. Замечательно, что там у него встречается даже выражение: «шр с действительностью», так часто употреблявшееся Белинским в эпоху статей о Бородинской годовщине '). Из этого следует, что если мысль Гегеля о разумности всего действительного подала повод к недоразумениям, то этому больше всех способствовал он сам, лишив ее свойственного ей прежде диалекти­ ческого содержания и признав ос\'ществленны.м разумом печальную рус­ скую действительность. Те последователи Гегеля, которые более подчинялись влиянию диа- .leKTHHecKoro элемента, в са.мом деле понимали ее, подобно Герцену, как алгебру революции; те же, на которых сильнее влиял элемент абсо­ лютного идеализма, склонны были понимать ее, как арифкетику застоя. В 1838 г. вышла в Лейпциге, по-своему очень интересная, книга гегель­ янца Карла Байргоффера «Die Ideen und Geschichte der Philosophie». Байргоффер утверждал, что Гегель есть !вершина вселиирного духа, и что в нем нашла своего двойника в-себе-и^для-себя-сущая идея философии (Hegel ist diese Spitze des Weltgeistes... Die an-und-fur-sich-seiende Ide6 der Philosophie hat sich in Hegel verdoppelt) Дальше этого нельзя бьио итти в признании абсолютного характера Гегелевой философии. Не­ посредственно за этим у Байргоффера следует тот, неизбежный в этом случае, логический вывод, что теперь абсолютная идея сама сделалась действительностью (selbst Wirklichkeit geworde,n) и что мир достиг те­ перь своей цели (die Welt hat ihr Ziel erreicht) *), Излишне распростра­ няться о том, что подобный вьюоя был благоприятен для разного рода ') Именно, Гегс.1ь говорил там, что человек, сумевший "открыть ум, скрытый в действительности, не восстает против нее, а мирится с нею и радуется на нее, '•) Стр. 423—424. 3) Там же, стр. 424. *) Там же, стр. 425.