Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

98 П Л Е Х А Н О В дущем». («Наши направления», стр. 114). «Строя» свою «оа'мосто!ггель- ную схему», русская интеллигенция, очевидно, будет предаваться тому же занятию, какому предавался г. В. В. в «Судьбах капитализма», ища «закона». Когда схема будет найдена,—-а г. В. В. божится, что ее найдут 8 самом недалеком будущем, — наш а (Втор столь же торжественно помирится с законосообразностью, как помирился • евангельский отец со своим блудным сыном. Забавники! CaiMO собою разумеется, что даже в то время, когда г. В. В. вое еще искал «закона», он не отдавал себе ясного отчета в том, какой смъкл может иметь это слою в применении к общественным явлениям. Он с.мотрел на «за­ кон», как смотрел1и на него утописты двадцатых годов. Только эти1м и можно об'яонить то, что он надеялся открыть закон развития одной страны — России. Но зачем он приписывает свои приемы мысли русским марксистам? Он ошибается, если думает, что ош в своем понятии о законосообраэнюс™ общественных явлений не пошли дальше утопистов. А что он зуадает это, показывают все его возражения про­ тив них. Да и не он один так думает; думает так сам «профессор истории» г. Кареев; думают так все противники «марксиэма». Они сначала припишут марксистам утопический взгляд на законосообраз­ ность общественных явлений, а там побивают этот взгляд с более или менее со.мнительным успехом. Настоящая борьба с ветряными мель­ ницами! Кстати, об ученом «профессоре истории». Вот в каких выражениях рекомендует он суб'ективную точку зрения на историческое развитие человечества: «Если в философии истории мы интересуемся вюпросом о прогрессе, то эти.м самым дается выбор существенного содержания науки, ее фактов и их группировки. Но факты не могут быть ни вы­ думаны, ни поставлены в придуманные отношения (стало бьггь, ни в вы- -боре, ни в группировке не должно бьггь ничего произвольного? Стало- быть, группировка долита вполне соответствовать об'ективной действи­ тельности? Да! Слушайте!), и иэображетие хода 'истории с известной точки зрения останется об'ективным в смысле верности изображения. Тут является на сцену .суб'ективиэм иного рода: творческий синтез может создать целый идеальный мир норм, мир должмго, мир истинного и справедливого, с которым будет сравниваться действительная история, т.-е. об'ективное изображение ее хода, орутшированное известным образом с точки зрения существенных перемен в жизни че­ ловечества. На основе этого сравнения возникает оценка историче­ ского процесса, которая, однако; также ке долокна быть произвольна.