Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

к ШЕСТИДЕСЯТОЙ ГОДОВЩИНЕ СМЕРТИ ГЕГЕЛЯ 4 9 -ьиксв. в -руках гениалыного идеалиста от становится могучш' ору­ дием познания всего существующего. «Диалектика,—говорит Гегель,— составляет... душу научного иссяеиования и является едиьствешьш пр<И1нчипом', с помощью которого содержание науки получает имма- яеитную связь и необходимость... Уклонение от а1бстра'ктно рассудоч- •кьрх определений кажется нашему обычному сознанию заповедью про­ стого благоразуш'ия, — по 1Ч>авИ1лу: живи и жипъ давай Д1>ушм', при чем, все лредставл5^тся ощинакоюо хорошим. Но суть дела заключается в там, что кшечнюе ошраиичивается «е толко извне, а долгжно быть уничтожено и перейти в свою противоположность в силу своей собствен­ ной, внутренней природа»' ^)'. До тех пор, пока Гегель остается верен диалектическому методу, он является в высшей степени прогрессивным мыслителем. «Мы говорим, что все вещи (т.-е. все конечкое, как тако­ вое) должны предстать перед судом диалектики, и этим' самым мы опре- ^ел!яем ге как все10бщ>'ю, нелреобсрицуяую силу, -которая должна разру­ шить все. как бы оно ни казалось устойчивым». Поэто.му Гегель совер­ шенно П'рав, когда говорит, что серьезное усвоение и ясное по-ниман'ие лиаяектики есть дело чрезвычайной важности. Диалектический метод — это самое главное научное орудие, которое досталось в наследство- от немецкого идеализма его преемнику, современному материализму. Однако материализм не мог воспользоваться диалектикой в ее идеалистическом акде. Необходимо было прежде всего освободить ее от мистического покрова. Величайший из всех материалистов, человек, который ничуть не уступал Гегелю в гениальной силе ума, настоящий последователь вели­ кого философа, Карл Маркс сказал о себе с полньт правом-, что его м-етод -представляет собою полную противоположность -методу Гегеля. «Для Гегеля ло-пический процесс, который превращается у него, под именем ИЕ|еи, -в оа-мосто-ятельного суб'-екта есть - де.ии- ург действитель­ ности, юоторая состамяет только его внешнее проявление. Длн меня же как раз наобо-рот: идеальнее есть переведенное и преработанное в человеческой голове материальное» ^). Благодаря Марксу материалистическая философия возвькилась до цельного, гармонического и последовательного миросозерцания. Мы уже знаем, что матершлисты прошлого сто-летия остава1Л -ись весьма наив­ ными идеалистами в области исто-рии. Ма-ркс же изгнал идеализм и из этого последнего его убежища. Точно так же, как Гегель, он видел в «) «Enzyk'opadie», § 81 u i d Zusatz. 2) «Das Kap:tal», Vorwort, 2 Auflagc, p. XIX. Сочинения, т. V I I <