Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)
З А К Л Ю Ч Е Н И Е 265 садится в нее и... прощай тюрьма, прощай стража неусыпная, добрый, молодец опять гуляет по свету белому. Хорошая сказка! Но... только сказка. В действительности, нари сованная на стене лодочка еще никогда, никого и никуда не уносила^ Уже со времени отмены' .К1репостного права, Россия явко вьитупила ла путь капиталистического развития. Г.г. су1б'ективисты прекрасно видят это, они сами утверждают, что старые эконо.мические отношения разлагаются у нас с поразительною, все более и более увеличиваю щеюся, скоростью. Но это ничего,—говорят они один apyroiMy: мы по садим Россию в лодочку наших идеалов, и она уплывет с этого пути за тридевять земель, в тридесятое царство. Г.г. суб'ективисты хорошие сказочники, но... «вот и все.'». Вот и. все, — а ведь этого страшно мало, и никогда еще сказки не изменяли исторического движения народа, по той же са.мой прозаической причине, по которой ни один еще соловей не был накормлен бас нями. У г.г. суб'ективистов принята странная классификация «русских, людей, которые...» на две категории: те, которые верят в возможность, уплыть «а лодочке суб'ективного идеала, признаются хорошими людьми, истинными народными доброжелателя.ми . Тем же, которые говорет, что эта вера решительно ни на чем не основана, приписывается какая-то неестественная злонамеренность, стремление уморить русского мужика с голода. Никогда еще ни в одной мелодраме не фигурировало таких злодеев, кштм должны бы.™ бы быть, по мнению г.г. суб'ективистов, последовательные русские «экономические» материалисты. Это удиви тельное мкение столь же основательно, как основательно бьгло уже зна комое читателям мнение Гейнцена, который пригрисьшал Марксу намере ние оставить немецкий народ «hungern und verhungern». Г. Михайловский спрашивает себя, почему именно теперь явились господа, способные «с спокойной совестью обрекать миллионы людей на голодную смерть и иищету»? Г-н С. Н. Криеекко думает, что раз последовательный человек решил, что в России неизбежен капитализм, то ему остается лишь «стараться... о капитализации промыслов, о раз витии кулачества... о разрушении общины, об обезземеления наееле- |"ия и вообще о выкуривании лишнего мужика из деревни». Г-н С. Н. Кривенко думает так еди'нстве-к'но потому, что сам не способен к «последовательному» мышлению. Гейнцен гвризнавал за Марксом, по крайней мере, пристрастие к труженикам, косившим на себе «фабричный штемпель», Г.г. суб'екти-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy