Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

238 П Л Е Х А Н О В -Маркса, конкретную человеческую деятельность об'ясняли' исключи­ тельно с идеалистической точки зрения. Ну и ч((о же? Много нашли удовлетворнтелъиых об'яснений? Наши суждения о деятельности чело­ веческого «духа», по своей малой основательности, напоминают сужде­ ния древних греческих философов о природе: в лучшем с ; ^^ е гениаль­ ные, а то и просто остроумные гипотезы, подтвердить, доказать .которые невозможно за отсутствием всякой точки опоры для научного .доказательства. Только таи и сделали что-нибудь, где вынуждены были •поставить общественную психологию в связь со «струною». И вот, когда Маркс, заметив это, лосоветовал не оставлять раз начатых попыток, когда он сказал, что иадо всегда руководствоваться «струною», его обвинили в одиосторонности и узости понят™! Г де тут справедливость, — известно разве только суб'ективным социологам. Толкуйте!—^продолжает язвить нас г. Михайловский,—ваше новое •слово «50 лет тому назад сказано». Да, г. Михайловский, около того. -И те.м печашъиее, что вы до сих пор его не поияли. Мало ли таких «слов» 'В науке, которые бьиш произнесены десятки! и сотни лет тому назад, но до сих пор остаются неизвестны целым миллионам безза­ ботных насчет науки «личностей»! Представьте, что вы встретились -с готтентотом и стараетесь уверит, его,- что земля обращается вокруг •солнца. У готтентота и насчет солнца, и насчет земли — своя «ориш- нальная» теория. Ему трудно расстаться с нею^. И вот он впадает в язвительность: вы пришли,ко мне с новым словом, а между тем сами же вы говорите, что ему уже несколько сот лет!—Что дока|Жет готтентот­ ская язвительность? Только то, что готтентот есть готтентот. Но ведь этого ке надо и доказывать. Впрочем^ язвительность г. Михайловского доказывает гораздо 'больше того, что могла бы доказать язвительность готтентота. Она доказывает, что наш «социолог» принарлежит к числу непомнящих родства. Его суб'ективная точка зрения унаследована от Бруно Бауэра, 'Шелиги и прочих прецшественников Маркса в хронологическом смы­ сле. Следовательно, «новое слово» г. Михайловскюто вО' всяком случае постарше нашего даже Х'ронологически, а по внутреннему содержанию и гораздо постарше, потому что исторический идеализм Бруно Бауэра • был возвратом ко взглядам материалистов пр^ошлого века '). 1) Что же касается применения биологии к решению общественных вопросов,то <новые слова-) г. Михайловского восходят, как мы видели, по своему «типу» к двадца- • гым годам нынешнего века. Очень почтенные старцы <»новые слова») г. Михайловского! -В них ^русский ум а русский духь подлинно «зады твердит и лжет за двух»!