Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

СОВРЕМЕННЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 227. Еще Гегель говорил, что всякую философию моокно свести на бес­ содержательный формализм, если ограничиваться простым' повторением ее основных положений. Но » этим грехом Маркс не фешен. Он не огра­ ничивался повторешем' того, что1 развитие производительных сил лежит в основе всего историческогодаижения человечества. Редкий мыслитель сделал так много, как ои, для развития своих основнык положений: — Но где же, где раввил он свои взгляды?—на |разиые' голоса поют, вопиют, взывают и глаголют г.г. суб'ективисты. — Ведь вот по­ смотрите на Да^рвина, ведь у него книга, а у Маркса киит-то и нет и приходится восстановлять его взгляды. Что и говорить: «восстановлять»—дало не'приятное и нелегкте, осо­ бенно тому, у кого нет «суб'ектнвных» данных для правильного пони­ мания, а потому и для «восстановления» чужих тыслвй. Но восста­ новлять нет надо'бности, и 1книга, об отсутствии которой скорбят господа суб'ективисты, давно есть. Есть даже несколько книг, одна дру­ гой лучше выясняющих историческую теорию Маркса. Первая книга, это — история философии и общественной науки, начиная с конца XVIII века. Ознакомьтесь с этой интересной книгой (конечно, «Льюиса» тут мало): она покажет ва™, почему явилась, по- ч&му должна была появиться теория Маркса, на какие, до тех пор не­ разрешенные и неразрешимые, вопросы она ответила, и, следовательно, каков ее истинный смысл. Вторая книга — это «Капитал», тот самый «Капитал», который асе вы «чита'ли», с которым' все вы «согласны», нО' которого ни одан из вас не понял, милостивые государи. Третья книга — это история европейских событий, начиная с 1848 года, т.-е. со времени появления известного «1м^ифеста». Дайте, себе труд вникнуть в содержание этой огромной и шу1чительной книги, и скажите нам, положи руму на сердце, если только есть беспристрастие 8 вашем «суб'ектмвно/м» сердце: !неужели теория Маркса не дала ему поразительной, небывалой. раньше, способности предвидения событий? Что сталось теперь с С0|временны,л11и ему утопистаит реакции, застоя или прогресса? На какую замазку пошла пыль, в которую обратились их «идеалы-» при первом столкновении с действительностью? Ведь не осталось следа даже и от пыли; а то, что говорил Маркс, осуществлялось, разумеется, в главных чертах, каждый день и будет неизменно осуще­ ствляться до тех пор, пока не осуществятся, наконец, его идеалы. Кажется, свидетельства этих трех книг достаточно? И, кажется, нельзя отрицать существования т одной из них? Вы окажете, конечш,, 15*