Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)
200 П Л Е Х А Н О В которых .тачное присвоение некоторых •предметов оказывается более \ дсбны.м для производите.тыюго процесса. Сообразно с этим изменя ются правовые понятия первобытного человека. Психология общества приспособляется к его экономии. На данной экоиопической основе роковым образо1М возвышается соответствующая ей ицеологическая над стройка. Но, с другой стороны, каокдый новьй шаг в развитии произво дительных сил ставит лодей, в их повседневной житейской практике, в новые взаимные пожженш, не соответствующие отживающим отно шением производства. Эти новые, Н € бы1валые положения отражаются на пси.хологии людей, очень сильно ее изменяют. В каком же направлении? Одни члены общества отстаивают старые порядки, это люди^ застоя. Другие, —•те, которым невыгоцен старый порядок, — стоят за посту пательное движение; их психология видоизмеияется в направлении тех отношений производства, которыми заменятся совремеием старые, от живающие экономические отношения. Приспособление психологии к экономии, KaiK видите, ^продолжается, но медленная психо1ло'ги141еская эволюция предшествует экономической ^революции"). Рав совершилась эта революция, устанавливается полное соответ ствие между психологией общества и эюоно.мией. Тогда на почве новой экономии проиетсодит полный расцвет новой психологии. В -течение некоторого времени это соответствие остается ненарушимым; оно даже все более и более упрочивается. Но малопгю^малу показываются ростки нового разлада; гпсихология передового класса, по указанной выше причине, опять переживает старые отжяиения производства: ни на .м'инуту не переставая приспособляться к экономии, она опять при способляется к новым отношениям производства, составляющим заро дыш экономии рвущего. Ну, разве же это не две стороны одного и того же процесса? До сих пор мы иллюстрировали мысль Маркса, главным образом, призерами из области имущественного права. Это право есть, несо^ мненно, та же идеология, но идеология первого, так сказать, низше го порядка. Как надо понимать взгляд Map-Kcai на идеологию высшего порядка: на науку, на философию, на искусство и т. зЛШ В развитии этих идеологий экономия являшВ^хновой в том смысле, что общество должно достигнуть извеся|К^ степени благосо стояния, для того, чтобы выдел11ть из себя 11Эе|ктный с л о й людей, По существу, это тот же самый психологнческий'^^цесс, который пере- ЖИВ1СТ теперь европейский пролетариат: его психология уже приспособляется к новым будущим отношениям производства.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY0OTYy