Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

СОВРЕМЕННЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 199 Да и это еще не все. Мы прочитали у г. Кареева, что на почве ду­ ховных .потребностей личности вырастают: «мифология и религия... ли'- тература и художества» и вообще—«теоретическое отношение к внеш­ нему миру (да и к самому себе), к вопросам бытия и познания», равно как и «бескорыстное творческое воспроизведение в:нешни« явлений (да и собственных своих помыслов)». Мы поверили г. Карееву. Но... есть у нас эн0ко:мый студент-технолог, который с жаром занимается техникой обрабатывающей промышленности, «теоретического» же отношения у него ко всему перечисленному г. профессором не замечается. У нас и явился вопрос: да ие состоит ли наш приятель из одного тела? Просим г. Кареева поскорее разрешить это мучительное для нас и обидное дли молодого, чрезвычайно даровитого, может быть, даже гениального, тех­ нолога сомнение! Если рассуждение г. Кареева имеет какой-нибудь смысл, то только вот какой: у человека есть потребности высшего и низшего порядка, есть эгоист4гческие стремления, есть альструистические чувства. Это са­ мая бесспорная истина, совершенно неспособная, однако, лечь, в основу «историософии». Дальше бессодержательных, давно уже избитых рас­ суждений на тему о природе человека с «ею не пойдешь: она и сама есть не более, как такое рассуждение. Пока мы беседовали с г. Кареевыи, наши проницательные критики успели поймать нас на противоречии с самим собою, а главное с Мар­ ксом. Мы сказали, что экономия не есть первичная причина всех 'обще­ ственных явлений, а в то же время мы утверждаем, что психология обще­ ства приспособляется к его экономии, — первое противоречие. Мы гово­ рим, что экономия и психология общества представляют две стороны одаого и того же явления, а, между тем, сам Маркс говорит, что эконо­ мия есть реальная основа, на которой возвышаются реологические над­ стройки,—второе противоречие, тем более печальное для нас, что тут мы расходимся с человеком, взгляды которого взялись излагать. 06'- ясиимся. Что основная причина общественно-исторического процесса есть развитие производительных сил, — это мы говорим слово в слово с Марксом, так что здесь никакого противоречия не имеется. Следова- пельно, если оно где-нибудь существует, то только по вопросу об отно­ шении экономии общества к его психологии. Посмотрим же, суще­ ствует ли оно. Пусть читатель припомнит, как возникает частная собственность. Развитие производительных сил ставит людей в такие отношения, при