Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

196 П Л Е Х А Н О В зашятию, наложениому на них г. Кареевым, «тело» порождает «душу»; экономическая борьба вызывает нравственные вопросы, а «душа» при' Злижайшем рассмотрении оказывается «телом»: «справедливость» старо­ веров нередко оказывается интересом эксплоататоров. Те же самые люди', которые с такой поразительной находчивостью приоисьгоают Марксу отрицание значения политики, утверждают, будто он не придавал роено никакого значения ни нравственным', ни философ- смим', ни религи'озны 'М, ни эстетическим понятиям жнцей, везде и всЮ'Д> видя одно «экономическое». Это опять неестественное 'празднословие, как выражался Щедрин. Мар'КС не отрицал «значения» всех этих поня­ тий; он только вы'ясни'л 'ИХ 'Генезис. «Что такое электричество? — Особый род движения. Что такое те^ плота:?—Особый род движения. Что такое свет?—Особый род дв'ижения. А, так вот как! Вы, стало бьггь, не придаете значения ни свету, ни те­ плоте, ни электричеству? У Baic все одно двюкение; какая односторон­ ность, какая узость по'нятий!» Именно так, именно узость, господа. Вы прекрасно поняли смысл учения о превращении эн'е'ргии. Всякая данная ступень развития производительных сил необходимо ведет за собою определенную группировку людей в общественном про­ изводительном процессе, г.-е. определенные отношения производства, т.-е. определенную структуру всего общества. А раз дана структура' об­ щества, не трудно понять, что ее характер отразится вообще на' всей психологии лю'дей, на всех их привычках, нравак, чувствак, взглядах, стремлениях и идеалах. 'Привычки, нравы, взгляиьь стремления и идеалы необходимо должны приспособиться к образу жизни людей, к их спо­ собу добывания себе пропитания (по выражению Пешеля). Психология общества всегда целесообразна по отношению к его экономии, всегда соответствует ей, всегда определяется ею. Тут повторяется то же явле­ ние, KOTOipoe еще греческие философы зам'ечали в пр'ироде: целесО'О 'браа- ность торжествует по той простой причине, что нецелесообразное самым характером своим осужде'но на гмбеиш. Выгодно лИ' для общества в его- борьбе за существование это приспособление его психологии к его эко­ номии, к условиям его жизни? Очень выгодно, потому что привычки и взгляды, не соответствующие экономии, противоречащие условиям су- Щ 'ествования помешали бы отстаивать это' существование. Целесообраз­ ная психология так же полезна для общества, как хорошо соответ­ ствующие своей цели органы 1П0лезны для организма. Но сказать, что органы животных должны соответствовать условиям их существования, значит лн это сказать, что органы не имеют значения для животного?