Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

190 П Л Е Х А Н О В Общественная собственность на движимость и недвижимость воз­ никает вследствие того, что она удобна, больше того — необходима аля процесса первобытного производства. Она поддерживает существо­ вание первобьггнюто общества, она содействует да1льнейшему развитию его производительных сил, и люди держатся за нее, они считают ее естественной и необходимой. Но вот, благодаря этим отношениям соб­ ственности и внутри их, производительные силы развились настолько, что открылось более широкое шле для |приложения индивидуальных усилий. Теперь общественная собственность становится в некоторых случаях вредной для общества, она препятствует дальнейшему развитию его производительных сил и 'Гюто'му она >ч;тупает место личному при­ своению: в правовых учреждениях общ^ества совершается более или ме­ нее быстрый переворот. Этот переворот необходимо сопровождается переворотом в правовых понятиях людей: люди, которые прежде думали, что хороша только общественная собственность, стали думать теперь, что в некоторых случаях лучше единичное присвоение. Впрочем, нет, мы выражаемся неточно, мы изображаем как два отдельных процесса, то, что совершенно неразделимо, что представляет лишь две стороны одного и Toiro же процесса: вследствие развития производительных сил должны были измениться фактические отношения людей в процессе про­ изводства, и эти новые фактические отношения выразились в новых правовых понятиях. Г. Кареев уверяет нас, что .материализм так же односторонен в применении к истории, как и идеализм. И тот, и другой представляют собою, по его мнению, лишь «моменты» в развитии полной научной «стины. «За первым и вторым моментами надлежит наступить третьему .моменту: односторонности тезиса и антитезы найдут свое прими­ рение в синтезе, как выражении полной истины» ^). Это будет очень интересный синтез. «В чем будет заключаться такой синтез, — я пока говорить не стану». Жаль! К счастью, наш «историософ» не очень строго соблюдает эту, наложенную и.м самим на себя, заповедь молчания. Он немедленно дает понять, в чем будет заключаться и откуда вырастает та полная научная истина, которая со временем будет понята, нако­ нец, всем 'Просвещенным челоеечество.м, а пока известна лишь г. Ка- рееву. Она вырастет из следующих соображений: «Каждая человече­ ская ли^чность, состоя из тела и души, ведет двоякую жизнь — физи­ ческую и психическую, не являясь перед нами ни исключительно плотью ') «Вестник Европы», июль 1894 г., стр. 6.