Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

СОВРЕМЕННЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 187 оказалась вполне плодотворной дая науки, надо было показать, где же- именно следует искать этого клоча. O hmi искали его в свойствах духа, в логических законах развития абсолютной идеи. Это было коренной ошибкой великих идеалистов, возвращавшей их окольным путем к точке- зрения че.ювеческой природы, так как абсолютная идея, — мы уже ви­ дели это, —•есть не что иное как олицетворение нашего логического' процесса мышления. Гениальное онкрытие Маркса исправляет эту ко­ ренную ошибку идеаяиэма, тем- самым таноея ему смертельный удар: состояние собственнссти, а с ним и все свойства социальной среды- (в главе об идалистотческой философии мы видели, что и- Гегель выну­ жден был ттриэнавать решающее значение «состояния собствен­ ности») определяются не свойствами абсолютного духа и не ха­ рактером человеческой природы, а теми взаимными отношениями,, в которые люди пО' необходимости становятся друг к другу «в общественном процессе 'Производства своей жизии», т.-е. в своей: борьбе за существование. Маркса часто сравнивали с Дарвином, — срав­ нение, приводящее в смешливое настроение г.г. Михайловского, Кареева и братию их. Ниже мы скажем, в каком смысле надо понимать это срав­ нение, хотя, вероятно, и без нас уже видят это миогие читатели; теперь, же мы позволим се!бе, не во гнев нашим суб'ективным! мыслителя.м, другое- сравнение. До Коперника астроном'ия учила, что зелтля есть «етодвижный центр,, вокруг которого обращаются солнце и дру1гие небесные светила. С по-* мощью этого взгляда невозможно было об'яснить очень многие явле­ ния небесной механик». Гениа1Ш>ньгй поляк тодошел к делу их об'яс- нения с совершенно 'противоположной сто'роны: он предположил, что- не солнце Ера1Щ'ается вокруг земли, а, наоборот, земшя вокруг солнца, и.' правильная точка зрения бьша найдена, и лвдого'е стало ясно из того,, что было неясно до Коперника. — До Маркса люди общественной науки исходили 'ИЗ понятия о человеческой прир'оде; благодаря это.му оста­ вались неразрешимыми важнейшими вопросами человеческого развития. Учение Маркса придало делу совершенно другой оборот; между тем как человек, для подержания своего существования, —сказал Маркс,— воз­ действует на природу вне его, он изменяет свою собственную природу. Следовательно, дело научного об'яонения исторического развития надо на­ чинать с проФивоположного конца: надо выяснить, каким образо.м совер­ шается этот процесс 'проивводительного воэдейптвия человека на. внешнюю природу. По сво^й великой важности для науки это открытие- может быть смело поставлено на^эяду с открытием Коперника и-