Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

СОВРЕМЕННЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 183 точно восставали против ростовщичества. Катон-ценэор находил, что ростовщик вдвое хуже вора (так и говорил старик: ровно вдвое). В этом отношении с языческими писателями совершенно сходились отцы хри­ стианской церкви. Но — замечательное дело! — и те, и другие восста­ вали' против процента, приносимого денежным капиталом!. К ссудам же натурой и к лихве, приносимой ими, они относились несравненно мягче. Почему эта разница? Потому, что именно денежный, ростовщик ческий капитал прсизводал страшное опустошение в тогдашнем обществе, потому что и.менно с*н «губил Италию». Правовое «убеждение» и здесь шло рука об руку с эконошией. «Праш есть чистый продукт необходимости или, точнее, нужды, — говорит Пост, — напрасно стали бы мы искать в «ем. какой бы то ни было идеалиной основы» '). Мы сказали бы, что это—^ совершенно в духе новейшей науки права, если бы наш ученый не обнаруживал доволшо значительного и очень вредного по своим последствиям сме­ шения понятий. Говоря вообще, всякий социальный союз стремится выработать та- Kjrro систему праш, которая бы наилучше удовлетворяла eroi нуждам, ко­ торая была: бы наиболее шлеэна для него в данное время. ТО' обстоя­ тельство, что данная оовокупностъ правовых учреждений полезна или вредна для общества, никоиим odpasoiMi не может зависеть от свойств какой бы то ни было или чьей бы то ни было «идеи»: оно знвисит^ как лы видели, от тех способов производ/ства и от тех взаимных отношений между шцьпи, которые создаются этими способами. В это.ч смысле у права нет и не может быть идеальной основьц так как основа его- всегда реальна. Но реальная основа 'ВСЯ1юой данной системы права не исключает идеального отношения к ней со стороны членов данного об­ щества. Взятое в цело.м, общество только вьгиграет от такого отношения к ней его членов. Наоборот, в переходные его эпохи, когда существую­ щая в обществе система права уже не удовлетворяет его нужда.эд, вырос­ шим вследствие дальнейшего развития производительных сил, передовая часть населения может и должна идеализировать новую систему учреждений, более соответствующую «духу времени». Французская ли­ тература полна 'Примерами такой идеализации нового, наступаю1цего порядка вещей. Проиохождение права т «нужды» исключает «идеальную» основу права только в представлении тех людей, которые привыкли относить *) «Der Ursprung des Rechts. Prolegomena zu einer allgemeinen vergleichcnden Rechtswissenchaft», von Dr. Alb. Herm. Post. Oldenburg 1876.