Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

СЧ1ВРЕМЕННЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 181 г-^ПравоБое убеждение уже по одному тому не могло предшествовать житейокой практике, что ес;.и <3ы оно не выросло из нее^ то оно явилось <бы совершенно беспричинным. Эоюимо'С стош- за личное ирисво-ени^е •одежды, оружия и орудий труда по той простой причине, что такое приово € 'ние гораздо удобнее а что оно подсказывается самими свойствами вещей. Чтобы научиться хорошо еладеть свош! Opy5f^ €M. СЕС'К'М хуксм Ш.Ш i6y(IVI €lplaHTOlM, 1 ПерВ € 1бЫТ'Н1ЫЙ О'ХОТНИК до1лж1ен примениться к нему^ xoipomlo изучив все его индиии,дуальные особенности, и по возможности применить его к obohimi собственнъг.м индивидуальньпм особенностям ^). Частная собственность здесь в порядке жещей гораздо более, чем какой-либо другой вщ присвоения, и ното'.му дикарь «убежден» в ее преимуществах: oih, как мы .•знаем, даже приписывает орг^иям индивидуального труда и оружию ка- кую^о таинственную связь с их собственником'. Но его убеждение вы­ росло на по'чве житейской практики, а не 'предшествовало ей, и обязано •своим П'роис'хО'Ждение1м не свойотшм! его «духа», а свойствам тех вешей, с которыми он и'меет дело, и характеру тех способов 'прсшводстш, ко­ торые неизбежны для него при данко1м состоя1нии его произ- зодительных сил. До какой степени ^ите^ская практика преддиествует ^правовому «убежиению», тказътает множество существующ'их в первобьггно.м тфаве символи'чеокик действий. Способы производства изменились, из- тутенились с ифтми и взаимные отнош^жя людей в производительно^Г"прЗн измеййлась 'Жт?^^ка1я "пра1Ш^ш',~а" <<)^ждение»'^^:й1шв^ CTjpBffr BPis. ©f¥O^TipOifrik3^€'4iHT НОВОЙ практике, и вот появляются'фйк- 1ХИИ, силгвОлические знаки, действия, единственная цель которых заклю­ чается в формальном устранении этого противо'речмя. С течение'м вре- -мени противоречие устраняется», на1Конец, существенным^ офазом; на Известно, что тесная связь между охотником и его оружием существует у всех первобытных племен. <'Der Jager darf sich keiner fremden Waffen bedieneii », — говорит Марциус о первобытных обитателях Бразилии, тут же поясняя, откуда взялось у этих дикарей такое <•убеждение»: <Besonders behaupten diejenigen Wil- den, die mit dem Blasrohr schiessen, dass dieses Geschoss durch den Gebrauch eines "Fremden verdorben werde, und geben es nicht aus ihren Handen ». («Von dem Rechts- .zustande unter den Ureinwohnern Brasiliens». Munchen 1832, p. 50.) «Die Fiihrung dieser Waffen ( лук и стрелы) erfordert eine grosse Geschickiichkeit und bestandige Uebung. W o sie bei wilden V6!kern im Gebrauche sind, berichten uns die Reisenden, dass schon die Knaben sich mit KindergerSten im Schiessen iiben ». (Oscar Peschel, Volkerkunde, Leipzig 1875, p. 190.)