Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

178 П Л Е Х А Н О В мость одной семьи или, самое большее, трех родственных семей; нако­ нец, не менее твердое убеждение бьшо у «их относительно того, что одежда, оружие и орудия должны составлять личную собственность, и что даже ссужаггь этих вещей не следует. Прибавим к этому, что, ве­ роятно, все эти «убеждения» существовали не в виде отвлеченных пра­ вил, а «в виде живого представления право'вых 'институтов в их орган'И- ческой связи», и что из этого раствора правовых понятий осаждались пото-м,—«когда в этом являлась на'добность»,—т.-е. по мере столкнове­ ния с зимними Ж1и1лища1ми, с летними палатками, с б01чками, с каменными горшками, с деревянными блюдами, ло-дками, санямИ' и соба1кя/ми,—нормы обычного эскимосского орава в их более иж менее «логической форме». Свойства же упомянутого 'правового раствора определялись таинствен­ ными свойствами эскимосского духа. Это вовсе не научное об'ясиение; это простые Redensarten, как го­ ворят немцы. Та разновидность идеализма, которой придерживались сторонники исторической школы права, оказалась, в деле об'яснения общественных явлений, еще менее состоятельной, чет гораздо более глубокий идеализм Шеллинга и Гегеля. Как вышла наука из того тупого переужа, в которрм' очутился идеализм? Послушаем одного из замечательнейших представителей со­ временного срааниггельного 'правоведения, — г. М. Кова'левского. Указав на то, что сбществеиный быт первобытных племен носит на себе печать коммунизма, г. Ковалевский (слушайте, г. В. В.: это тоже «шрофессор») говорит: «Если мы опросим' себя о действительных основаниях такого порядка, если мы зй'хотмм узнать ^причины, которые заставляли наших первобьгг- ных предков и еще заставляют соврем'енных дикарей держаться более или менее резко выраженного коммунизма, нам надо будет в особенно­ сти узнать первобытные способы производства. Ибо раопределеияе и по­ требление богатств должно определяться способами их создания. Л на этот счет вот что говорит этнография: у охотничьих и рыболовных на­ родов добывание пищи 'производится обыкновенно большими группами (en hordes)... В Австралии охота на кенгуру производится вооруженныма1 отрядами из нескольких десятков и даже сотен туземцев. То же про­ исходит в север'ных странам при охоте на оленя... Не подлежит сомне­ нию, что человек не способен в одиночку поддерживать свое существо­ вание; он нуждается в помощи и тюддержке, и его силы удесятеряются ассоциацией... Таким обргаэом, мы видим в начале общественного раз