Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

176 П Л Е Х А Н О В вычка влияет на убеждение лишь в тол! смысле, что оно, благодаря ей, становится сознательнее и прочнее» I Итак, убеждение народа относительно того ил» другого прашвого 'института создается независимо от житейской практики, ранее «при­ вычки». Откуда же берется это убеждение? Оно вытекает иа глубины jHaipoflHoro духа. Данный склад этого убеждения у данного на'рода об'- ясняется особенностями данного народного духа. Это очет, тетно, так темно, что тут нет и признака научного об'яснения. Пухта^ и сам чув­ ствует, что дело тут обстоит не совсем ладно и старается поправить его таким расо^жщением: «Право воз.никает невидимым путем. Кто мог бы взять на себя проследить те пути, которые ведут к 'возникновению дан­ ного убеждеиия, к его зачатию, к его ipocTy, к его расцвету, к его про­ явлению? Те, которые брались за это, исходили по большей части из ошибочных представлений» '). «По большей части...». Значит, существовали же и такие исследова-. тели, исходные представления которых были правильны. К каким же заключениям относительно генезиса наро'дноправовых взглядов пришли эти люди? Надо думать, что это осталось тайной для Пухты, потому что он не идет ни на шаг дальше бессодержательных ссылок на свой­ ства народного духа. Ничего не выясняет и вышеприведенное замечание Савиньи относи­ тельно того, что npaiBO живет в общем нйродно.м сознании! не в виде от­ влеченных правил, а «в даде живого представления правовых институтов в их органической связи». И не трудно понять, что собственно побудило Савиньи сделать нам это несколько запутанное сообщение. Если бы мы предположили, что право существует в сознании на!рода «в виде отвле­ ченных правил», то этим самым, во-первых, мы столкнулись бы с «об­ щим сознанием» юристов, которые отлично знают, как туго схватьшает народ эти отвлеченные правила, а, во-вторых, наша теория происхожде­ ния права 1приняла бы слишком уж невероятный облик. Выходило бы, что прежде, чем вступить в какие бы то ни было практические отношения друг с другом, прежде, чем приобрести какой бы то ни было житейский ') «Cursus der Institutionen», Erstcr Band, Leipzig 1841, p. 31. —В примечании Пухта сильно восстает против эклектиков, стремящихся согласить противоположные взгляды на происхождение права, и восстает в таких выражениях, что невольно является вопрос: да у ж не предвидел ли он появления г. Кареева? Но, с другой стороны, надо сказать и то, что в Германии времен Пух.ты было достаточно и своих эклектиков: чего-чего другого, а умов этого рода везде и всегда непоча­ тый угол. «) Ibid., р. 28.