Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

174 П Л Е Х А Н О В назшше общих законов,— и дамсе прямо отрицало эти законы, а с ними и общую теорию права во имя идеи о за1виси1м0сти. права от мест­ ных условий,—зависимости, конечно, существующей везде и всегда, но не искдачающей начал, общих всем народам» '). В этих немногих строках очень много...—как бы1 это выразиться?— скажем хоть неправильностей, против которых воспротестовали бы представители и сторонники исторической школы права. Так, напри­ мер, они сказали бы, что когда г. Кареев приписывает им отрицание «того, что на языке науки носит название общих зжотов», то он или умышленно искажает их взгляд, или самым неприличным для «историософа» образом путается в понятиях, смешивая те «законь(», которые подлежагг ведению истории и права, с теми, которыми опреде­ ляется исто'рическое развитие народов: существования законов этого последнего порядка никогда не думала отрицать историческая школа права, она именно старалась найти такие законы, хотя ее усилия и не увенчались успехом. Но самая причина ее неудачи Ч1резвычай1но поучи­ тельна, и если бы г. Кареев дал себе труд вдуматься в нее, то — кто знает? — может бьпъ, он и выяснил бы себе, наконец, «сущность истори­ ческого процесса». •уу, В XVIII веке историю права склонны были об'яонять действием «за­ конодателя». Историческая школа резко восстала против этой склонно­ сти. Савиньи еще в 1814 году так формулировал новый взгляд: «Сово­ купность этого взгляда сводится вот к чему: всякое право возникает из того, что, по общеупотребительному, не совсем точному выражеиию, на­ зывается обычным правом, т.-е. оно порождается сначала обы­ чаем и верованием народа, а потом уже юриспруденцией; таким' обра- •зом, оно повсюду создается внутренними, незаметно действующими си­ лами, а не произволом законодателя» ''). Этот взгляд Савиньи развил впоследствии в своем знаменитом сочи­ нении: «System des heutigen romischen Rechts». «Полижительное право,— говорит он здесь, — живет в общем сознании народа, и потому мы мо­ жем также назвать его нароцным п^вом... Но этого ни в како.ч случае не надо также понимать в том смысле, что право создано отдель­ ными членами народа по их произволу... Положительное право создается духом на1рода, живущим и действующим в его отдельньк членах, и по*) «Вестник Европы-), июль 1894 г., стр. 12. '} «Vom Beruf unserer Zeit Шг Gesetzgebung und Rechtswissenschaft », von D.Friedrich Carl von Dritt? Auflage, Heidelberg 1840 ( первое издание 1814), p. 14,