Сочинения. Т. 7 : Обоснование и защита марксизма (часть первая)

о КНИГЕ Л. И. МЕЧНИКОВА 19 Разница лишь в том, что в этом сл>'чае происхождение мнимых свойств расы выясняется неокол>ко подробнее. Исследователи' этого направле­ ния ва')ыццг,к, что человек живет в общ^'-тие, nj'fWHHa которого на его характер и привьмки бесконечно сильнее непосредственного влияния природы. Поэтому, чтобы правильно оценить влияние географической среды «а историческую судьбу человечества, нужно проследить, как эта природная среда! влияет на склад и свойства той общественной среды, которая ближайшим 10бразом определяет характер и наклонности чело­ века. Л. И. Мечников довольно подробно рассмотрел влияние «великих исторических рек»: Нила, Тигра и Евфрата, Кианга и Гоан-го' на раз­ витие древних восточных иивилизаций. Эти цивилизации были не только древними, но и древнейшими. Поэтому понятно, что правильно поста­ вленное изучение их до.тжно выяснить нам, какая именно географиче- ска1Я среда «аиболее способствовала решительно'му выступлению чело­ вечества на путь цивилизации. Важные особенности «великих истори­ ческих рек» сводятся, по замечанию Л. И. Мечникова, к следующему: «Орошае.мые и.ми страны могут стать, смотря по обстоятельствам, или житницами, из которых люди трудом нескольких дней могут почерпать федства к существованию в течение целого года, или — кладбищами, усеянными бесчисленными трупами, жертвами наводнений, голода и за­ разы. Чтобы эксплоатировать исключительную среду, создаваемую этими реками, необходимы совокупные усилия строго дисциллинироеан- чых рабочих, вербуемых между побережным населением, обыкновенно очень разнообразным ео своему составу, различным' по языку, расе, внешнему виду и обычаям. Каналы Кианга и плотины Гоан-го, по всей вероятности, представляют искусно организованный совокупный труд более многочисленных поколений, чем пирамиды и храмы Египта. Ма­ лейшая небрежность в рытье того или другого рва или в поддержании какой-нибудь насьти, малейшая леность, эгоизм, проявляемый одним человеком или одной группой людей в деле охранения общего водного бо­ гатства, становятся в подобной исключительной среде источником общественного бедствия, непоправимого народного несчастья. Таким образом, кормилица река, под страхом смерти, вынуждает к тесной и постоянной солидарности :все эти массы населения, часто незнакомые или даже враждебные между собой; она осуждает каждого на такие ра­ боты, общеполезность которых обнаруживается лишь сов-ременем н план которых чаще всего непонятен среднему человеку. Вот истинная причина боязливого и благоговейного обожания Реки, этого бога, кото­ рый питает и повелевает, убивает и дает жизнь, поверяет свои тайны не-