Религоведение

90 духовную жизнь мирян также стала вызывать протесты . Результа - том этого явился новый раскол , уже внутри католицизма . В XVI в . появляется новая конфессия ( вероисповедание ) – протестантизм . Это время принято называть Реформацией . Основа - тель – немецкий монах , профессор Мартин Лютер . Пафос протес - тантизма в восстановлении первоначального христианства , иска - женного , как считали его основатели , католической церковью . Сущность христианской веры Христианство строится на признании того факта , что две ты - сячи лет назад Бог воплотился в человека и явился в мир , чтобы восстановить единство человечества с Богом , утраченное в резуль - тате грехопадения Адама и Евы – первых сотворенных людей . Он страдал , умер на кресте ( самая позорная смерть в Римской импе - рии , которой не могли подвергаться римские граждане ), воскрес и вознесся на небо . Христианство происходит из иудаизма , но оно пошло даль - ше , попытавшись дать ответ на те больные вопросы человеческого бытия , которые были остро поставлены религиозной мыслью иудеев . Христианство – это прежде всего религия личности . Пафос христианства в том , что он ставит каждого человека ( драгоценную для Бога неповторимую душу и личность ) в прямые отношения с Богом . Первое : Иисус Христос – Бог для всякого человека , а не только для какого - то одного народа . К каждому человеку неза - висимо от его национальности и культуры обращены слова и запо - веди Христа . И , во - вторых , Бог приходит к людям в человеческом облике , проживая жизнь обычного человека с его тяготами и физи - ческими немощами . Он становится близким , сродным людям . Сво - ей человеческой жизнью он задает идеал любви , прощения и ис - полнения Божественной воли . Своим воскресением дает надежду каждому человеку . Бог воплотился в человека , чтобы человек по - лучил от Бога прощение и возможность вечной жизни . Тема лично - го бессмертия очень важна в христианстве .