Религоведение

76 В Польше в XVIII в . появилось духовно - мистическое движе - ние хасидизм ( от слова « хасидим » – благочестивые ). Идея хаси - дизма в том , что к Богу можно приблизиться не только изучением Торы , но через любовь , от благодарного и радостного человеческо - го сердца . Основатель хасидизма Исраэль бен Элиэзер , прозванный Баал Шем Тов ( Владеющий Добрым Именем – имеется в виду имя Бога ), явственно ощущал постоянное Божественное присутствие , которое наполняло его радостью . Он научил своих последователей испытывать радость перед лицом Божьим . Хасиды молились , тан - цуя , и танцевали , молясь . У них сложился своеобразный фольклор , где преобладал жанр притчи , они создали духовные песни , что сильно повлияло на еврейскую песенную культуру . Песни хасидов могли состоять из нескольких строк , взятых из псалмов , молитв или придуманных ими . Религиовед , специалист по иудаизму М . Я . Горелик приводит слова одной из песен , звучавших на рус - ском языке : « Не боюсь я никого , кроме Бога одного ». Эти строки повторялись бесконечно , так что « заполняли ум , сердце , входили в каждую клетку человека , давали мужество , радость и преобража - ли жизнь » 1 . Коротко вероучение иудаизма состоит в 13 принципах веры . Это вера : в существование Бога ; в его единство ; в его бесплот - ность ; в его бесконечность ; в богообщение посредством молитвы ; в пророков , как выразителей воли Бога ; в превосходство Моисея перед другими пророками ; в откровение Закона ( Торы ), данное Моисею на горе Синай ; в нерушимость Закона ; в Божественное провидение и справедливость ; в приход Мессии ; в воскресение мертвых ; в бессмертие души . Религиозная практика иудаизма Первоначально ( с X в . до н . э .) центром культа был Иеруса - лимский храм , где совершалось ежедневное жертвоприношение . После разрушения первого (587 г . до н . э .) и второго ( в 70 г . н . э .) 1 Энциклопедия для детей . Т . 6. Ч . 1. Религии мира . С . 429.