Религоведение

72 родину и восстановлении Иерусалима . Книга Эсфири излагает ле - генду о том , как жившим в Персии евреям удалось благодаря иу - дейке Эсфири ( она стала женой царя Артаксеркса ) спастись от ис - требления . Евреи по разрешению царя с оружием в руках отомсти - ли своим гонителям , перебив 75 тысяч персов . Книги Ездры и Неемии посвящены истории евреев , вернув - шихся из вавилонского плена . Священник и чтец Закона Ездра провел реформы с целью укрепления культа Яхве и отвержения всех иноплеменных культов . Был восстановлен храм Бога Яхве ( второй храм ). Деятельность Неемии связана с реформами Ездры . Он был наместником персидского царя Артаксеркса , ведь освобож - дение евреев из вавилонского плена было осуществлено персами , завоевавшими Вавилон . Иудея стала провинцией Персии . Неемия руководил восстановлением Иерусалима и храма . Книги Паралипоменон ( летописи или хроники ), судя по на - званию (« паралеипо » по - гречески означает « пропуск »), должны рассказывать о том , что было пропущено в исторических книгах о жизни еврейского народа . На самом деле они во многом повто - ряют изложенное в книгах Царств , а главная их направленность в том , чтобы показать , что евреи , вернувшиеся из вавилонского плена , – это законные потомки Авраама . Другая задача – подтвер - дить , что они исповедуют религию , которую ввел еще Моисей , по - этому особое внимание в книгах уделено тем царям , которые укре - пляли культ Яхве . В этих книгах проводится мысль о необходимо - сти соблюдения обрядового закона , говорится о роли жреческого сословия и большом значении культа . ТаНаХ написан на древнееврейском языке – иврите , а часть книг на арамейском языке , близком к ивриту . На иврите говорили древние евреи две тысячи лет назад , затем он был забыт , оставшись только языком священных книг и богослужения . В XX в . этот язык был возрожден и сейчас является государственным языком в Из - раиле . Это уникальный случай в истории человечества !