Религоведение

68 Книга пророка Иезекииля – первое апокалиптическое произ - ведение в еврейской литературе . В ней говорится не только о сча - стливой жизни евреев в ближайшем будущем ( после возвращения из плена ), но и о « конце времен ». Гог и Магог – два заклятых врага царства Яхве – выступят со своими полчищами , но будут уничто - жены . Наступит царство мессии для избранного народа . Иезекииль говорит не о прошлом , но о будущем , когда будет заключен веч - ный Завет между Богом и народом . Книга пророка Иезекииля стала образцом для книг пророков Даниила и Захарии , повлияла на всю последующую апокалиптическую еврейскую литературу . Пророки поддерживали надежду на возвращение из плена , усиливая монотеистические идеи . Развивается учение о мессии , помазаннике божьем , который освободит свой народ и вернет на родину . В книге Исайи ( Второисайя ) говорится о деятельности пророка в вавилонском плену . Утешая и поддерживая народ , про - рок углубляет учение о Яхве , которое было изложено в общих чер - тах Протоисайей . Яхве – это абсолютная сила , он вершит судьбы всего человечества . Бог не похож ни на что земное , его нельзя изо - бразить . В Иудее среди оставшихся евреев в это время пророчество - вал Авдий . Значительная часть пророческих книг появилась в ва - вилонском плену . После плена , с возвращением евреев в землю обетованную , появляются пророки Аггей , Иона , Малахия и Захария . Создаются книги Даниила и Иоиля , а также заключительная часть книги про - рока Исайи ( Тритоисайя ). Это апокалиптическая еврейская литера - тура , в которой рассказывается о бедствиях , которые нашлет Бог на нечестивых , и о счастье , которое узнают верные Богу в грядущем царстве мессии . Именно пророки высказали идею о пришествии мессии , который выведет еврейский народ из вавилонского плена , а самое главное ( такая теория появилась позднее ) установит царст - во добра на всей земле .