Религоведение

5 1. ПРЕДМЕТ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ Религия – это удивительный мир , полный тайн и загадок . Для нас , людей воспитанных в атеистическом обществе , многое в этом мире не просто неизвестно , но и непонятно . В религии есть место таинственному , неизъяснимому , доступному сердцу , душе , но про - тиворечащему здравому человеческому рассудку . Только индиви - дуальный духовный опыт может по - настоящему раскрыть перед человеком суть и ценность веры , сделать очевидным существова - ние Бога . Однако религиоведение – это сугубо светская дисципли - на , которая стремится к объективности и как всякое рациональное знание исключает апелляцию к мистике . Попытаемся балансиро - вать на грани между рациональным , доказуемым логически и опыт - но , и неочевидным , таинственным , которое открывается только в мистическом опыте верующих , особенно святых и пророков . Ведь отвергать это , значит , отбросить громадный пласт человече - ской культуры и мудрости , поверить , будто в мире нет ничего , кроме материального , доступного логике и рассудку современного человека . А самое главное – это значит не понять сущности многих религиозных явлений . Тем более , что многие известные мыслите - ли , ученые - религиоведы были верующими людьми , благодаря чему и смогли глубже проникнуть в суть непростых религиозных про - блем . Взгляд на религию , как на явление , предписанное высшими силами ( богами либо Богом ), как исповедание безусловной истины , был исторически самым первым . Понятно , что если Бог ( боги ) су -