Религоведение

40 ставления о том , что умерший каким - либо образом продолжает жить . 2. Появляются многочисленные памятники изобразительного искусства : скульптура , живопись в пещерах ( наскальные рисунки ). Некоторые из них имеют определенное отношение к религиозным представлениям и обрядам . Эти наскальные рисунки были обнару - жены в конце XIX – начале XX вв . На них хорошо изображены жи - вотные , а люди – схематично , чаще как фантастические зооантро - поморфные фигуры либо люди , наряженные в звериные маски . Встречаются женские статуэтки , которые , по мнению исследовате - лей , изображали хозяйку огня , очага . Следы подобного образа со - хранились в мифологии народов Сибири . В конце палеолита ( закончился приблизительно 10 тыс . лет назад ) изображения животных и людей пропадают , появляются рисунки более схематичного стиля . Возможно , они связаны с рели - гиозно - мистическими представлениями . Распространена раскра - шенная галька ( с геометрическим рисунком ) – видимо , тотемиче - ские эмблемы . Изменения в неолите (8 – 3 тыс . лет назад ) выражаются в том , что погребения становятся более многочисленными , но однообраз - ными . В могильниках находятся предметы обихода , украшения , посуда , оружие . В захоронениях видно неравенство . Практикуется и трупосожжение , объяснения ему нет . Религиозные верования ос - таются неясными . Социальной основой культа был материнский род , почитались женские божества . Определенно можно сказать о том , что существовал ком - плекс представлений , который собирательно именуют первобыт - ными верованиями . Главный источник наших знаний о них – об - щение с племенами людей , оставшихся на уровне развития родового строя , живущих в труднодоступных местах Америки , Австралии , Африки , островах Океании . Каковы эти верования ?