Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

Предполагается, что каждый элемент системы находится в сочета­ нии различных условий и занимает определенное положение. За­ метим, что данный подход может быть применим в любой области как гуманитарного, так и естественнонаучного знания, что находит свое выражение в общенаучных и частнонаучных формах познания. Ситуационный подход в контексте современного гуманитар­ ного дискурса рассматривает И.В. Голубович. Она опирается на тезис Ю.М. Лотмана о том, что «судьба системы (истории, культу­ ры, цивилизации) будет зависеть от случайных факторов и от соз­ нательного выбора» [42, с. 15]. В связи с этим «в определенном смысле можно говорить о становлении ситуационно-историчес- кого сознания как составной части духовного самосознания чело­ века современной эпохи» [42, с. 16]. Ситуационный подход обла­ дает «дисциплинирующим эффектом, поскольку определяет мас­ штаб смыслообразующих доминант и инвариант человеческого бытия и является одним из способов соединения частей и фраг­ ментов социокультурного, исторического и духовного целого» [там же]. Таким образом, И.В. Голубович рассматривает ситуаци­ онный подход с исторических позиций. Исторический подход име­ ет ценность для ситуационного понимания бытия, так как случай­ ный фактор способствует смене обстановки и положения общест­ ва, его культуры, определяя тем самым историческую ситуацию, влияющую на формирование ситуационно-исторического сознания. Н.С. Рыбаков исследует проблему факта и ситуации. Сопос­ тавляя эти понятия, он приходит к выводу, что ситуация онтоло- гична и может возникнуть до и вне субъекта. «Ситуации множест­ венны, и их переплетения образуют некую сеть бытия, в узлах ко­ торой формируются устойчивые и значимые события» [131, с. 31]. Значимость события фиксируется фактом. Через факты субъект выходит на ситуационность бытия не только во всей его ситуаци­ онной мозаичности, но и в системной полноте [134, с. 32]. И дей­ ствительно, факт выражает уже бытийное положение кого- или чего-либо. 71