Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

мическое значение живого вещества» [27, с. 23]. Активность живо­ го вещества, которая резко возрастает, Вернадский назвал «биохи­ мической» энергией [27, с. 131]. Но активность одного видового живого вещества, названного цивилизованным человеком, интен­ сивно меняет биосферу Земли. Как он пишет, в биосфере сущест­ вует сила, которая «есть разум человека, устремленная и организо­ ванная воля его как существа общественного» [26, с. 219]. В связи с появлением такой силы биосфера Земли должна обрести новое качественное состояние, которое Вернадский вслед за Э. Леруа и П. Шарденом называет ноосферой [27, с. 27]. Он пишет: «Ноо­ сфера - последнее из многих состояний эволюции биосферы в гео­ логической истории» [25, с. 25]. Эта идея В.И. Вернадского явля­ ется основной в его космопланетарной философии. Ноосфера - это качественно новая форма организованности, возникающая при взаи­ модействии природы и общества, в результате преобразующая мир творческой деятельности человека, опирающейся на научную мысль. Новое мировоззрение, или новую научную мысль, по В.И. Вернад­ скому, можно назвать новым этапом в процессе глобальной эво­ люции природы или мировой экологической системы. Космизм А.Л. Чижевского основан на феномене атмосфер­ ного электричества. Именно это явление служит одним из ведущих факторов в жизненной активности планеты и общебиологической закономерности, создавая тем самым экоструктуру планеты. Атмо­ сферное электричество, получающее импульс от солнечной радиа­ ции, совершает процесс физико-химической реакции как для неор­ ганической, так и для органической природы. Чижевский высчитал периодичность космических ритмов, зависящих от колебаний сол­ нечной активности, которая составляет 11,1 лет. В эпохи максиму­ мов Солнце излучает мощные потоки различных радиаций, кото­ рые, достигнув Земли, вызывают целый ряд географических фено­ менов, а также имеют последствия для органической жизни. Чижевский отмечает: «в определенные эпохи, когда деятельность 56