Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

ловиям» [124, с. 222]. Адаптивность ведет к равновесности систе­ мы, т.е. к реализации принципа гармонизации как экологического принципа в экологической философии. Важным в парадигме глобального эволюционизма и в эколо­ гической философии является антропный принцип. Вопрос о том, является ли закономерным процессом появление разума на Земле и в других точках Вселенной, остается открытым. Тем не менее, современная наука говорит о том, что в определенный момент на планете Земля создались благоприятные условия для появления человека. С появлением Homo sapiens наступает следующий этап ус­ ложнения системы биосферы. А.С. Арсеньев приводит модель ан­ тропогенеза, где развитие психики, сознания и личностного «Я» связано с эволюционным развитием биосферы. Этап современного антропогенеза столь же революционен, как этап перехода от нера­ зумного биологического вида к разумному существу. В эволюции человека выделяются три основных периода (палеолит, неолит и современность), в которых прослеживаются шесть критических точек. Три из них связаны с эпохальными событиями для антропо­ генеза: 1) начало превращения обезьяноподобного существа в чело­ века (несколько млн лет назад); 2) неолитическая революция, переход к формированию неорганического тела - общества (несколько десятков тысяч лет); 3) внешне выраженный кризис неолита, глобальный кризис современности. Три другие связаны с изменениями в сознании: 1) вспышка рефлексии трансцендирования; 2) внешне не выраженная эпоха изменения сознания, психи­ ки, возможно, связанная с появлением кроманьонца; 3) возникновение христианства, изменения в сознании, ори­ ентирующие на саморазвитие человека - теперь уже как духовного существа [14, с. 43 - 69]. 18