Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

состоит из элементов - социальных ролей - и проявляет себя как деятельность, руководствующаяся общими принципами системы. Экологически важным является та деятельность индивида, которая будет направлена на сохранение единства и целостности системы, тогда социальные ситуации будут иметь экологическую направ­ ленность. Экологическая философия, рассматриваемая с позиции ситуационного подхода, учитывает как внутренние ситуации ин­ дивида, так и внешние экологические установки системы, в сово­ купности раскрывая гармоничное единство системы. Интеракционизм У.А. Томаса устанавливает два основных понятия - это «установки» и «определение ситуации». Установка- процесс индивидуального сознания, потенциально ориентирован­ ного на объекты и явления социального мира, при этом объекты представляют собой ценности для индивида или группы. Действие является связующим звеном между установкой и ценностью, обра­ зуя единство. «Установка выявляет себя в действии. И в действии же обнаруживается значение той или иной социальной ценности» [64, с. 274]. Понятие «ситуация» рассматривается как «конструирование» индивидом ситуации его собственного поведения. Любая деятель­ ность рассматривается как стадия обдумывания ситуации. Не только конкретное действие зависит от конкретной ситуации, «но и весь образ жизни, и сама личность следует из таких определений» [64, с. 275]. В итоге каждая ситуация для индивида представляется системой факторов, «диктующих поведение в соответствии с преж­ ними ситуациями, пережитыми индивидом в ходе его жизни» [там же]. В социальных отношениях элементами ситуаций являются: семья, школа, общественное мнение и т.д. В анализе всякого действия У.А. Томас предлагает подойти в целостном двуедином контексте, т.е. с позиции определения объ­ ективных и субъективных терминов действующего лица, так как необходимо понимать, что внешняя среда, влияющая на субъект, 174