Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

и обстоятельства), в свою очередь, ведут к смене одного положе­ ния и состояния объекта или объектов на другое. И так происхо­ дит каждый миг, момент, квант времени, делая мир ситуативно переходящим от прошлого к будущему, от одного фрагмента бы­ тия к другому. Для выявления взаимосвязи внешних и внутренних ситуаций определим значение терминов постмодернизма. Так, ризома - понятие, введенное Ж. Делезом и Ф. Гваттари в труде «Капитализм и шизофрения», - представляет собой спу­ танное корневище луковицы, не имеющее центра и хаотически расползающееся во все стороны. «Ризома не начинается и не за­ канчивается, она всегда в середине, между вещей, между-бытие, интермеццо» [55, с. 16]. Далее там же: «Мир потерял свой стер­ жень, субъект больше не составляет дихотомию, он получает дос­ туп к единству более высокого уровня, амбивалентности и сверх­ детерминации, в измерении, всегда дополнительном к измерению объекта. Мир превратился в хаос, но книга остаётся образом мира, хаосмос-корешок на месте космоса-корня» [55, с. 148]. Условия и обстоятельства с позиции экологической ситуативности выступа­ ют в качестве «ризомы» - как внешнее проявление ситуационной системы, которая находит свое продолжение в понятии «хаосмос». Термин хаосмос был введен Д. Джойсом в труде «Поминки по Финнегану» как продукт контаминации понятий хаоса, космоса и осмоса, который реализуется в актах перехода из одного осмоти­ ческого состояния в другое [33, с. 1183]. Хаосматические и обстоятельства рассматриваются как переходный момент меж­ ду ситуациями. Происходит смена одних хаосматических условий и обстоятельств на другие. При этом внешние хаосматические условия и обстоятельства становятся внутренними хаосматически- ми состояниями и положениями для субъекта. Внутреннее состояние субъекта в этом случае выступает как нонсенс. Нонсенс обозначает то, что противоположно смыслу 155