Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

та, путем "исключающего" взаимодействия» [179, с. 32 - 33]. Можно также сказать, что развитие Вселенной как Метасистемы происходило по ситуационным ступеням, с фиксацией ценной ин­ формации на каждом структурном этапе «выбора цели». Если данную теорию применить к экологической филосо­ фии, то получается следующее. Взаимоотношения «человек - ок­ ружающая среда (природа, общество)» основаны на том, что каж­ дый человек, взаимодействуя с окружающей его средой, создает свою определенную ситуационную нишу. Эта ниша определяется ситуативно от момента рождения и зависит от информации, полу­ ченной из внешней среды. Информация хранится на разных уров­ нях - от генетического, на котором она биологически зафиксиро­ вана, до ситуационного сознательного уровня. Для человека важным является сознание, в котором информация фиксируется в форме мышления. Информация, накопленная ситуативно, становится дос­ тоянием сознания, «одухотворяется» в виде норм, правил, ценно­ стей и т.д., и именно этот комплекс определяет для человека си­ туационную нишу, т.е. его фиксированное положение в окружаю­ щей среде (природной или социальной). Но информация попадает в сознание человека различными путями: в результате необходи­ мых или случайных обстоятельств, упорядоченно или хаотично, отражая определенную или неопределенную ситуацию, в которой находится человек. Синергетика дает свое представление о подоб­ ных состояниях и процессах ситуативного характера в разных об­ ластях знания, включая и знания об информации. Категории необходимости и случайности, порядка и хаоса, определенности и неопределенности в синергетике рассматрива­ ются многими исследователями, так как эти понятия являются ключевыми в учении о самоорганизации. Их детальный анализ проводят такие исследователи, как Г. Хакен, И. Пригожин, И. Стен- герс, Ю.В. Сачков, О.В. Шарыпов, Е.В. Евдокимов, Я.Г. Синай, А.В. Шаповалов, Ю.И. Наберухин, А.И. Гулидов, Г. Мучник, Г. Шустер и др. 147