Ситуационный подход в философско-экологическом контексте

и используется в более широком значении, чем раньше. Преломля­ ясь во многих областях знания, экологическая проблема обретает новые направления развития в форме экологической политики, экологического права, социальной экологии, экологической пси­ хологии, экологии человека и т.п., и все это постепенно находит свое специфическое отражение в философии, в ее особом разделе - экологической философии. В связи с этим вопросы, которые включаются в рамки эколо­ гической философии сегодня, хотя и отражают экологическую те­ матику, но, на наш взгляд, не всегда соответствуют философскому статусу. Изучаемые проблемы в экологической философии не ис­ черпывают ее специфического предмета. Отсюда возникает необ­ ходимость в специальном анализе области экологической филосо­ фии и нахождении главных, приоритетных сторон в исследовании экологической проблемы с позиции философии. Для раскрытия содержательной части экологической фило­ софии воспользуемся структурно-понятийной схемой самой фило­ софии - это позволит наиболее полно рассмотреть основные ас­ пекты экологии, придав им философский статус. Так, при рассмот­ рении отношений между человеком и природой как основного принципа экологической философии выявляются онтологические, гносеологические, антропофилософские, социально-философские, эстетические и этические аспекты, а также выделяются экофило- софские аспекты диалектического рассмотрения развития природы. 1.1.1. Историко-философский экскурс в экологическую философию Приступая к историко-философскому анализу, можно выде­ лить структуру философского знания в ракурсе экологической фи­ лософии. Историко-философский анализ показывает, что в исто­ рии философии наблюдается сходство между философским учени­ ем и знаниями экологического характера, так как существовал 10