История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

171 жение национального освобождения. Реализация программы теперь связывалась не с Конституционной монархией, как это было до Февраля, а с Временным правительством. Содержание идеи «национального освобождешя» применительно к послефевраль- скому периоду еще только выяснялось, конкретные политические требования национального движения в новых условиях только вы­ рабатывались. Деятели и активисты национального движения вы­ ходили на широкую дорогу публичной обществеппо-политтеской работы в массах в легальных условиях. На собраниях Мусульман­ ских комитетов, в организуемых ими публичных обсуждениях про­ блем национального движения обычно участвовали и представители радикальных кругов — социал-демократы большевистского направ­ ления и левые эсеры. Заседали бурно. По центральному вопросу - достижению национального освобождения сходились в основном все. Расходились же главным образом в том, чтобы добиваться своих целей в рамках провозглашенной Временным правительством демократической республики (либералы) или путем замены Вре­ менного правительства другим (радикалы). Успех лее дела нацио­ нального освобождения зависел от их единства. 4 апреля Садри Максуди выступил в газете «Вакыт» со статьей «Наши обязанности и современное политическое положение». Он считал, что революция открыла возможиости для легальной работы и «нельзя упускать момента». Он призвал национальные силы объ­ единиться, «отбросив распри», действовать немедленно и смело во имя «будущего нации», «преследуя реалыште национальные жела- 1шя, ближайшие задачи», поддерживая позитивные шаги Времен­ ного правительства. К укреплению единства национального движе­ ния призывал Ф.Туктаров. В газете «Курултай», выступая как ее редактор, он писал: «Одни стали националистами, другие вовсе пе признают нации... Народ разъеднпился» и отмечал, что свобода может быть завоевана только в том случае, если все классы объе­ динятся. За единство национальных сил ратовали и исламские деятели. Галимджан Баруди писал в той же газете «Вакыт»; «В такое время мусульмане должны отбросить в сторону классовые и лтиые ин­ тересы, мы должны быть единодушны и служить общим целям. Так повелевает Коран». Деятели национального движения говорили не только о нацио­ нальном единстве, но и о совпадении общедемократических интере­ сов русского и татарского народов, о сближении с другими му­ сульманскими народами, в частности, Туркестана, Казахстана, Крыма, Кавказа. В качестве главы Казанской делегации Габдель- бари Баттал участвовал в работе съезда узбекской организации «Шураи исламия» (Исламский Совет) в Ташкенте.