История Татарстана. С древнейших времен и до наших дней

158 венного деятеля Садри Максуди. В 1902 г. в Санкт-Петербурге бы­ ла издана его книга «Мизанел эфкар» (Философия мышления). Неопубликованным остался его философский труд «Квинтэссенция восточной философии. Восточная логика». Хади Максуди был вы­ сокообразованным человеком, владел русским, немецким, француз­ ским, арабским языками, составил русско-татарский словарь, издал «Уку китабы»- (Книгу для чтения), организовал библиотеку татар­ ских книг. Многие татарские интеллигееты считают его своим учи­ телем. У него в медресе учился Гаяз Исхаки. Периодическая печать. Основной трибуной массового граждан­ ского просвещения стала татарская национальная периодическая печать. После неоднократных настоятельных обращений власти в августе 1905 г. разрешили Гатаулле Баязитову, известному Санкт- Петербургскому исламскому деятелю, издавать в Санкт-Петербурге на татарском языке массовую современную газету «Нур» (Луч). Первый ее номер увидел свет 2 сентября 1905 г. После издания Манифеста 17 октября 1905 г. появились Временные правила о пе­ риодической печати, несколько облегчившие процедуру создания печатных органов. Накопившаяся в татарской интеллигенции ини­ циатива немедленно отреагировала на это. До конца 1905 г. начали выходить еще три газеты: в Казани - «Казан мохбире» (Казанский вестник), редактор С.Г.Алкш!, в Санкт-Петербурге - «Улфат» (Собесед1шк), редактор Р.Ибрагимов, в Уральске - «Фшсер» (Мысль), редактор К.М)ггыги-Тухватуллин. С 1906 г. началось издание периодических журналов па татар­ ском языке. Первым литературно-политическим журналом стал «Ал гаер ал джадид»- (Новое время), выходивший в Уральске. В дальнейшем к нему присоедш1ились ставшие популярными журна­ лы «П1ура>> (Совет), «Яшен» (Молния), «Иктпсад» (Экономика), «Ан» (Сознание), «Сююмбике», «Ак юл:&- (Светлый путь) и др. По неполным данным в 1905 - 1917 гг. было создано на татарском языке до 120 наименований газет и журпа;к)В. Выходили они в разных городах: Санкт-Петербурге, Москве, Казани, Меизелииске, Оренбурге, Уфе, Астрахани, Самаре, Симбирске, Саратове, Томске, Семипалатинске, Уральске, Троицке, Петропавловске (Казахстан), Ташкенте, Коканде и некоторых других городах. Издания эти были рассчитаны на обслуживание всех слоев та­ тарского общества. Среди журналов были художественные, обще­ ственно-политические, назгчно-популярные, сатиротеские. Выходи­ ли специальные детские («Тэрбияи этфал» — Детское воспитание), женские («Сююмбике»-) издания. Значительное место занимали из­ дания, посвященные исламской вере, исламской этике, лсизни в ис­ ламском мире: «Ал галэм ал ислам:^- (Мир ислама), «Ад Дин вэ а л эдэп^ (Религия и этшса). Политические ориентации их условно можно было определить как национально-либеральная, национально-