Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический

OB ИЗДАНИИ РУССКОЙ ООЦ.-РЕВОЛ. БИБЛИОТЕКИ. 141 усложняются условия, в которых нам приходится жить и действовать, тем крепче мы должны сжимать в своих руках спасительную нить на­ ших руководящих принципов, тем чаще мы должны обращать на нее внимание всех окружающих, чтобы и они могли видеть й осязать ее во всей ее реальности. В лабиринте непредвиденных политических со­ бытий она предохранит нас от неразумных компромиссов и не позволит нам уподобиться библейскому Исаву, продавшему свое первенство за чечевичную похлебку. В потоке грязи и лжи, который выливают на нас наши противники, она поможет беспристрастному свидетелю отличить правого от виноватого, понять стремления социализма. Так понимае.м мы значение социалистической литературы для про­ паганды наших идей в среде интеллигенции. Народная литература за­ служивает не меньшего внимания со стороны русских социалистов. Наши издания для народа состоят, главным образом, из более или менее талантливо написанных тенденциозных рассказов. Сказка соста­ вляет преобладающий элемент в этой литературе '). Характеристиче­ скою чертою последней является единообразие того среднего типа чита­ телей, к пониманию которого приспособляется язык и способ аргумен­ тации авторов. Читая наши народные издания, можно подумать, что среда, для которой они предназначаются, не представляет резких раз­ личий по умственному развитию, общественно-экономическому поло­ жению и наиболее жизненным интересам ее отдельных составных ча­ стей. Можно подумать, что приемы и способы социалистической про­ паганды остаются единообразными и неизменными как в ватаге рыба­ ков на Волге, так и между рабочи.ми больших городов, в станице ка­ зачьего войска и в мастерской мелкого ремесленника уездной глуши.— Даже более. До появления «Паровой машины» на малорусском языке, мы не имели ни одной книжки, которая доказывала бы, что мы помним о разноплеменном составе Российской империи. Предназначая свои на­ родные издания для всего трудящегося люда, от одного конца России до другого, мы не приняли во внимание того обстоятельства, что рус­ ское государство состоит из различных народностей, вполне сохранив­ ших, в низших слоях населения, свою национальную самобытность и свой язык. «Сказку о четырех братьях» могли понимать только вели- коруссы; Емелька Пугачев считался годным для оживления революцион­ ной традиции как в Поволжье, так и в Малороссии, воспевающей своих 1) Просим иметь в виду, что все сказанное нами по неводу зопиалнстической литературы в а «РУХХ -ис ^м» языке —ОТЕОСВТРСЯ, CCH 6 CTB «(BIB;O, К велвк&р7оской двтературс.