Сочинения. Т. 1 : Статьи до 1883 года. Период народнический

116 П Л Е Х А Н О В ствий, несчастий и горя, что оно деморализует народ, стараясь привить к нему формы чуждой ему жизни. Вот почему разрушение государствен­ ной организации должно составлять нашу первую задачу. А так как борьба с государством может совершаться только на почве «Земли и Воли», то мы, исходя из вышеизложенных обших положений социализма, приходит к необходимости агитации во имя тех же начал, за которые уже боролись Разин, Пугачев и другие, приходим к тому, что мы назы­ вает революционным народничеством. Так, понимающий дело русский агроном, руководствуясь общими положениями агрономической науки, выросшей на почве иных условий народонаселения, сбыта, техники земледелия, утилизирует эти положения, сообразно с русскими усло­ виями выгодной эксплоатации почвы. Вот почему мы называем нашу газету «Черный Передел», В этих двух словах заключается решение крестьянского вопроса, от которого, в свою очередь, з а т с я т все остальные. Конечно, решение это касается только экономической стороны упомянутого вопроса, но экономические отношения в обществе служат субстратом для всех остальных категорий человеческих отношений. Толкуя о «Черном Переделе», о земле, народ забывает, поБидимому, о «Воле», т,-е. о той сумме общественных реформ, которая исторически связана с этим словом, даже более, народ наш, по- видимому, считает возможным примирить передел земли с существова­ нием современного государства: он ждет этого передела от царя. Но как бы ни думал в настоящее время народ, о т кого бы ни ждал он осуществления его требований, экономическая, поземельная револю­ ция неизбежно поведет за собою переворот во всех других общественных отношениях. В знаменитом девизе крупных народных движений воля так же неотделима от земли, как сила неотделима о т материи, как след­ ствие неотделимо о т причины. Пусть народ ждет поземельной револю­ ции от царя, пусть он верит в него, видит в нем своего защитника и хо­ датая. Но царь, существующий в народном понятии, и царь, сидящий на русском престоле,—так же непохожи друг на друга, как римский народ­ ный трибун непохож на восточного деспота, как Кай Гракх непохож на Шир-Али, и мы утверждаем, что даже происходившее под авторитетным знаменем Пугачевское движение логикою народных требований было бы доведено до полного отрицаиия царской власти, как мы понимаем ее те­ перь. А во-вторых, рано или поздно фикция должна исчезнуть перед ука­ занием опыта, народ должен увидеть царскую власть в ее истинном свете. Социально -революционная партия должна взять на себя заботу как