Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

ЭПОХА ВДАТЕРИНЫ II 296 голодом. Тот же Панин писал, что всюду, где он проезжал в гу­ берниях Воронежской, Нижегородской и Казанской, жители « е и.чели иного хлеба, «как с лебедою, желудыми, а в некоторых местах и с МОХО'М» После пугачевщины волнения крестьян становятся в царствование Екатерины I гораздо менее частьвш, чем они быт- до нее^). Народ издержал тот запас энергии, который был у него прежде, и надолго стал неспособным к действенному протесту. В период, следовавший за пуга­ чевским бунтом, его недовольство стало выражаться преимущественно в религиозных исканиях. Так и всегда бывает. Потеряв надежду обеспе­ чить себе сносное житье-бытье на земле, люди начинают искать пути, ведущего в царство небесное. Это мы видели, например, в восьмидеся­ тых годах XIX столетия, когда в нашей интеллигенции быстро распро­ странилось учение гр. Л. Толстого. Видели и в годы, еще более близкие к нынешнему времени. Раскол, после пугачевщины значительно усиливший свое влияние на народную массу, не был учением о непротивлении злу насилием. Читатель помнит, как страстно советовал протопоп Аввакум царю же­ стоким насилием устранить новшества, закравшиеся в русскую церковь.. Движение Пугачева было энергично поддержано раскольниками. Пуга­ чевцы не повторили, крупной тактической ошибки сообщников Разина, вздумавших уверять народ, что они защищают патриарха Никона, Напротив, Пугачев жаловал податное население «крестом», — ста1рым ось.миконечньгм крестом,—и «бородою». Он и сам говорил языком рас­ кольников и, может бьпъ, разделял их взгляды'). Рассказьгеали, будто, яицкие казаки провозглашали, что Петр Федорович приказал ломать нынешние церкви и строить семиглавые, а креститься не трехперстным, а двухперстным сложением. Говорили даже, что подобные заявления сопровождались уфозами: «если кто будет иначе креститься, то ба- ') Дубровин, там же, стр. 321. В 1762—1772 г.г. известно 40 волнений помещичьих крестьян, а с 1774 г., до восшествия Пав.ча I, т.-е. в течение 22 лет, было только 20 волнений (Семев- ский. Крестьяне в царствование Екатерины II, т. 1, стр. 441— 456). 3; В своем обращении к донским казакам он писал; «Во время царствования нашего рассмотрено, что от,., зяодеев дворян, древнего сзятых отец предания за­ кон христианский совсем нфушен и поруган, а вместо того от их зловредного умысла с немецких обычаев взеден в Россию другой закон и самое богомерзкое- брадобритие и ра:ные христианской вере как в кресте, так и прочем неисговстза» и т. д. (Дубровин, назв. соч., т. 111, стр. 225), Как видим, в движении Пугичеви был также элемент реакции против Петровской реформы.