Сочинения. Т. 21 : История русской общественной мысли

288 ПЛЕХАНОВ щего царя ничего не изменил в представлении ка'закш о том, что такое настоящий царь и как беспредельны прерогативы его власти. Еще меньше мог он изменить что-нибудь в понятиях крестьянства, — черни, по выражению казаков, смотревших на крестьян сверху вниз, — кото­ рое не подозревало обмана. Крестьянству нужен был царь. Но, разу­ меется, оно предпочитало доброго царя немилостивому. И так как Пугачев обнаруживал гораздо более доброты, нежели Екатерина 11, то оно охотно стало на его сторону. Но становясь на его сторону и хода­ тайствуя перед ним о том, чтобы он освободил их,о ж сами, повинуясь преда'нию, унаследоваиному от Московского госуда)рства, добровольно н быстро входили в роль государевых сирот и верноподданных 'раб01В. Вот недурной пример. В прошении, поданном ими 23 июля 1774 г. Пугачеву («Милости­ вому Государю Петру Федоровичу»), бур'М1Истр и староста села Алферь- ева, Алатырского уезда, просил указать им, на каши и» быть осно­ вании, так как команда, присланная в их село государем, никакого определения не об'явила. «А ныне у нас в вотчине имеется господский хлебу лошади и скот, ^ писали эти представители «освобожденного» села, — и что вы, государь, об ОНОМ' изволите приказать; такожь и что оставшее в доме господском после вашей команды (т.-е., очевидно, после грабежа, учи­ ненного ею.— Г. П.) на оное просим у вас, великого государя, мило­ стивого приказания». Далее бурмистр и староста почтительно доводим до сведения Пу­ гачева, что у них э вотчине много бедиякое, которые не только не могут платить подати, «а просят из милосердия у вас, великого государя, чтоб гювелено было из господского хлеба нам дать на пропитание и осеме- ииться, за что мы, сироты ваши, должны вечно Бога молить за ваше здравие великого государя». В том же промении взбунтовавшиеся государевы сироты села Ал- ферьева жаловались на государевых сирот села Верхнего Талызина, прежде принадлежавших одному с ними помещику: «Оные крестьяне были на оброке, а мы сеяли на их земле хлеб господский, которая у них земля излишняя взята была на господина; а ныне оные крестьяне такой господский посеянный нами хлеб нам не дают, а оный хлеб им- не сле­ дует, а принадлежит оный хлеб взять нам. О сем просим вас, великого государя, учинить решение» '). ') Там же, т. 111, стр. 113—114